第一千零六十一章 中美差異(1 / 2)







由於時間真的很緊,陳康傑在芝加哥隻小住了一晚,當天夜裏,他與奧巴牛夫婦聊了很多,中美文化差異,中美思維,電影藝術,音樂欣賞等等,幾乎是想到什麽就聊什麽。

在聊中美文化差異和中美思維時,陳康傑告訴奧巴牛,“實際上相對來說我們對你們的了解遠遠超過你們對我們的了解,在我的國家,每天有上億人學習英文,而在美國,恐怕也就一兩萬人學習中文,這樣的比例差距帶來的認識對等性也相差很大,與我同齡的人,基本上沒有誰沒看過美國電影,而反過來,美國人對中華國出產的電影卻不感興趣,作為一個電影人,我不可否認美國在拍攝技術、故事內容以及畫麵設計上更具有時代氣息,更加大眾化,但是也不得不說,這與美國人的傲慢有一定的關係,當一個國家走在前麵了,就覺得別人那裏再沒有什麽值得學習和借鑒的內容,從而引發的是盲目沙文主義,語言,往往體現一個名族的思維邏輯,就像我們,姓氏放在前麵,你們姓氏是放在後麵,姓氏是不易改變的,我們十分重視它,其實也就是重視傳承,我們的文化和思維邏輯一直都有很強的傳承性,要了解我們,就得先了解我們的曆史和文化起源,美國人更加重視名字,這體現了美國人重視個性與獨立,最近出現了許多中華威脅論的聲音,我們兩個民族在這個問題上的看法上是完全相左的,為何。”。

“難道這不是事實。”,在這個議題上,奧巴牛對中華國不是很了解,他所知道的內容都來自於相關的報告,就他自己而已,並未到過中華國,也沒有怎麽係統的讀過有關中華國曆史的書籍,因此隻有傾聽的份,誰叫陳康傑對兩國都很了解呢。

“嗬嗬,當然不是事實”,陳康傑哈哈一笑,端起咖啡喝了一口,目光掃過奧巴牛夫婦繼續說道,“美國人的思維邏輯是能力決定結果,基本上你們看問題就是這麽看的,就好像隨著我們中華國的發展,能力增強了,覺得就會與美國爭奪統治世界的地位,而在我們的文化中,則是反過來的,目的或者說結果來影響能力和過程,這是完全不同的,如果你們有幸到中華國的話,你可以隨便問街上的民眾,有多少人認為我們的目的是擴張與爭霸,也許你很難得到一個那樣的答案,,因為那不是我們所要的目的和結果,我們的目的很簡單,保護自己,改善生活,變得富裕,由於需要這個結果,因此我們才會在手段上儘力發展經濟,與鄰為善,與鄰為伴創造好的和平環境,發展適當的軍事也僅僅是自保的需要,是不是覺得有些不可思議,哈哈”。

拉希爾表現如常,奧巴牛則亮眼睜大,他沒想到中華國的國民想的是如此簡單。

“可是政治人物的想法與民眾是不一樣的”,沉吟半響之後,奧巴牛接著說道。

“作為生活在一個民主國家由人民選出來的參議員,你應該清楚民眾的力量會有多強大,民意,這是任何政府都不可能顛覆的,否則,絕對沒有好下場,再者說了,我們高層政治領導人,沒有一個在西方學習過,從根本上說,他們的文化傳統與邏輯和普通人沒有太大的區別,美國一直希望有大量的華人留學生到美國留學,也一直大力推進文化攻勢,例如電影,音樂,書籍等等,預想通過這些手段改造我們的思維,其實真的是徒勞的,那些東西,對於其他國家其他文明也許有用,但是對於中華文明,,。”,說道這裏,陳康傑直接嘲諷的搖搖頭,“在世界文明中,隻有我們還能保持完整,並且傳承了四五千年,我們的語言,我們的民俗,我們的倫理,我們的價值觀,都沒有太大的變化,或許外人看到我們已經和以前很不一樣了,我們穿西服,會吃西餐,會說英文,會喜歡喬丹和麥克,其實這都隻是外在的東西,或者說是技術性的,不是核心,就拿吃西餐來說,個人的時候,簡單的時候也許會選擇,但是隆重的場合,莊嚴的時間,我們選擇的一定是豐富多彩的中餐,例如辦喜事,辦喪事,過年過節,宴請親朋故舊等等,這才是我們的核心”。

“看來我們對你們還真是不太了解,那些研究機構的研究報告還是存於表麵了”,奧巴牛頹然的說道。

“這是自然的,即便是所謂的漢學家,都很難說了解我們,原因嘛,第一,是因為我們的曆史太長了,要一段接著一段的學習,那是浩繁的工程,其次,在技術上,這些漢學家也是基礎不牢靠,在我的國家,不少人能背出英語詞典中的每個單詞,可是又幾個西方人能認全我們的每個漢字,我們的曆史典籍幾乎都是采用古文寫出來,我們本國人學起來都會很吃力,博大精深,西方人去讀,恐怕會難於上青天,如果連我們的書都不能真正的讀懂,有談何理解和了解呢。”,目前奧巴牛還名不見經傳,陳康傑打算通過這個階段與他加深私人關係,同時給他好好傳遞和灌輸一些新鮮想法,從長遠來說,是很有好處的。

“你的意思是說,中華國永遠不會爭霸。”。





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