當禦林軍啟程的時候，讓所有人都沒想到的一幕發生了，山槐村幾乎每一戶都至少走出來了一個人，張狗蛋家更是除了他腿腳不便的老娘，他連兩個孩子都帶上了。

所有人都披麻戴孝默默的跟在了後麵。

很快，不僅僅是山槐村，回龍鄉也有無數的百姓走了出來，他們的身上都至少帶著白布，後者是披著麻。

他們默默的跟在了送葬的隊伍後麵，禦林軍的統領本想阻攔，但最後看著這些保持了一定距離的百姓，他們都明白了，無論如何這些百姓都是要送一程。

那他們隻能是讓送了，對方並沒有乾擾他們，他們隻是想要跟著送葬的隊伍而已。

送葬隊伍上路了，當他們離開回龍鄉之後，也並沒有加快自己的速度，既然百姓想要送，那他們也不可能真的不近人情，更何況……他們雖然是禦林軍，但他們也是大唐的軍人。

他們什麼時候見過這種情形？不誇張的說，這對所有大唐的軍人來說都是最高的榮譽！更何況，他們送的雖然是大唐的王爺，但也是他們的袍澤！是他們的兄弟！是大唐百姓的守護神！

他們理應享受這份榮耀！

越走，這些禦林軍就越驚訝，因為道路後麵的兩側，陸陸續續的不斷有百姓等在路邊，他們會在路邊點一堆火，當隊伍路過的時候，就會燒起紙錢。

等隊伍走過去之後，就會有百姓默默的加入進來，跟在他們身後的送葬隊伍越來越龐大，越來越龐大。

來的時候他們用了一天的時間，但是回去的時候，因為不能騎馬趕快路，隻能是走路，所以當他們回去，走到大唐國家烈士陵園的時候，已經是第三天了。

但是讓所有人莫名震撼的是，路上不斷送行的百姓越來越多，因為離開秦嶺之後，關中平原上的村莊也越來越多，人口更加稠密，前來送行的百姓數量自然也就更多。

從頭至尾他們都沒有發出太多的聲音，隻是默默的跟隨，路上他們都自己帶了乾糧，晚上休息的時候，他們隻是會跟在後麵默默的點起火堆。

等抵達大唐國家烈士陵園周圍的時候，沿途已經被百姓站滿了，這些百姓也不用跟隨了，因為人太多了，道路兩側都是等待著的百姓，所有人都是同樣的行為。

都纏著白布，或者帶著麻，而每隔一段時間還有粗麻製作出來的紙錢。

大唐的紙在李恪沒有改良造紙術紙錢就很值錢了，但紙錢的麻紙並不值錢，燒紙錢這個習俗最早起源於戰國時期，雖然那個時期沒有紙，但是有類似的祭祀習俗，那時的冥幣多以泥、銅、金、銀等製作而成。

這些專為喪葬製作出來模仿當時流行錢幣的特製冥幣就是最早的燒紙錢了，隻是窮人可能隻能做泥巴做的冥幣，貴族之類的能夠用銅、金銀等等。

在魏晉南北朝時期，因為造紙術的發明，當時的造紙術因為質量問題，書寫等還不太能用，而在喪葬方麵的冥幣紙錢因為麻紙的低廉價格而最先被使用出現。

到了大唐時期，連普通的百姓也能夠使用麻紙所做的冥幣了，而這些製造麻紙的人更是遍布民間，畢竟紙張的製作技術基本已經通傳天下，而麻紙不追求質量。

所以很多鄉裡幾乎都有人專門做“白事”生意，做死人生意。

道路的兩側已經被一些灰白色，黃色的紙錢鋪滿了。