又或真是單純的落井下石，以此要挾。

念萱花也不動怒，隻是淡然道：“醜話說在前頭，峨嵋鬥不鬥得過‘兩無軒’，本小姐倒還真不知道，然而本小姐怎都敢打包票，無論如何，峨嵋都鬥不過本小姐身後的師門。”

這話一出，除了徐婉秋與其他雅間裏亦有些功夫的人，聽得儘皆色變亦或驚疑不定外，席間三人，便連陳寫，也沒有認為，念萱花是在說大話。

甚至可以說，他其實才是在場聽到這話的所有人當眾，最能讚同這句話的那個人。

隻因他與素仙所習的“摘星”、“落辰”二式，首先要做到的，便是儘可能的觀摩甚至直接去習得各門各派所有的武功招式，最終融會貫通之後，才能使出所謂“破儘天下拳掌，儘破天下兵刃”的“摘星落辰”。

雖說真正練成這兩式的，僅有同樣身為創始者的素仙，但正是因為需要如此苛刻的條件，更會同樣因此在修習過程中，陷入混亂與困惑之中，而無法使出完整的“摘星落辰”。

畢竟天下武學，其創始者雖都是從自然界各式各樣的現象之中領悟而出，但畢竟有著每個人對於這些現象的不同看法，從而使得這些招式雖然根出同源，然卻又有著根本上的不同。

而這“摘星落辰”二式，其根本上說來，也很簡單，便是於這些包含了世間萬象的招式，返本歸原，整合成為一指之上的“小世界”。

且不說要達到如此地步，是否算作完滿，也暫且不說如此條件，究竟要怎樣的悟性與如何湊巧的契機，才能真的練成。

隻能說，一旦真的練成，不說真能打遍天下無敵手，但無論任何一人，都無法輕易能破掉這兩式的。

更因如此，在今日遠觀念萱花於兩無軒中發射暗器，先前更取出了簪子的時候，陳寫就已猜到了她的師承來曆，也很清楚，峨嵋雖是江湖名門正派之中，傳承悠久，地位極高的門派，但的確比念萱花身後的門派弱了不止一籌。

至少，念萱花以那三枚如意珠，眨眼之間就將蕭湫湫彈出的那截匕首打作三段，更是分做不同的方向飛了出去，而後那三枚如意珠亦是勢頭未減，同樣借著撞斷匕首的餘勢撞在一處，同那三段匕首一起飛出去的暗器手法，比起他曾於金城見過名滿江湖的“妙仙無蹤”所使的暗器手法，可謂各有千秋，難較高下。

相比之下，徐婉秋的身手，就不知弱了多少。

而念萱花能夠在江湖之中隨意走動，按理來說，若是其他門派，理應是其極為看重的弟子，這才讓其多至江湖中走動，累積經驗，廣絡人脈，好能擔得起門派重任，甚至能夠讓門派傳承下去。

然而換作念萱花的師門，卻是學藝不精，從而不管不顧，任由其自生自滅一般的做法，更不要說希望其能擔當得起傳承門派的重任了。

兩相比較之下，峨嵋與念萱花身後門派的差距，簡直就是顯而易見。

陳寫隻是想不明白，念萱花為何要向徐婉秋提出如此讓他人聽了之後，隻覺性質惡劣且對於念萱花而言，其實完全沒有必要的古怪要求。

且還擺明了挑釁峨嵋，甚至要與其對著乾的架勢。

然而無論是徐婉秋，還是那張契約，其實都沒有這麽大的價值，值得念萱花如此作為。