“雲醫生，為什麽呀？”

有同學大聲問。

“這個問題就牽扯到中醫和西醫的不同。”

雲珩道：“粗淺的來說，西醫借助解剖手段注重分析和實證，中醫借助漫長的經驗和古代哲學理論重視抽象與歸納。”

“現代醫學在解剖的基礎上根據功能差別將人體分為循環、呼吸、泌尿、神經、運動等不同的係統，而中醫則在理論抽象的基礎上借助實體的臟器將人體分為心、肝、脾、肺、腎五大功能係統。”

“心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,腎藏誌......所以在中醫中所說的心、肝、脾、肺、腎是分兩個方麵的，一個是具體的臟器，一個是整個係統的統稱，就具體病症而言，眩暈在中醫看來和神有關，所以病位在心下，在中焦......”

“我去......雲醫生講的太直白了。”

“臥槽，我可算是聽明白了。”

聽著雲珩的講解，不少同學都恍然大悟。

中醫的心、肝、脾、肺、腎，很多人其實都有點迷糊，哪怕學習中醫的醫學生，最初也是似是而非。

在有些病症中，在有的解釋中，心、肝、脾、肺確實指的是具體的臟腑，可在有的時候卻是一種統稱，正是這種概念性的東西，讓人傻傻分不清楚。

現在雲珩就具體病症一番解釋，不少同學都明白了。

“行，咱們回歸具體病症，既然是水飲，有人知道怎麽用藥嗎？”

雲珩笑著問道。

“雲醫生，可以用澤瀉湯。”

張明飛急忙說道。

“澤瀉湯？”

雲珩笑道：“能不能說說為什麽用這個方子？”

張明飛沒有猶豫，急忙道：“澤瀉湯出自《金匱要略》，具有利水除飲，健脾製水之功效。主治飲停心下，頭目眩暈，胸中痞...”

“而且澤瀉湯主治太陽病，眩暈正是澤瀉湯的主證之一。”

張明飛一邊說還一邊思考，時不時的補充兩句：“水飲上犯清竅引起的眩暈，在治療上肯定要以化飲為主......”

“很好。”

雲珩對張明飛更加滿意，笑著點了點頭，笑著道：“你說有沒有一種可能，其實苓桂術甘湯其實比澤瀉湯更合適一些？”

“啊......”

張明飛嘴巴微張，下意識的愣了一下，邊上不少人都禁不住笑了。

等眾人笑過之後，雲珩這才道：“澤瀉湯和苓桂術甘湯都針對水飲上犯清竅，兩者均甘淡滲利，使水飲下趨，切合《內經》裏麵‘引而竭之’的宗旨，而且兩個方子的臣藥都是白術，既可以輔助君藥利水，又能健脾扶正，但是，苓桂術甘湯中還有一味藥，就是桂枝......”

“桂枝辛散通溫，助陽化氣，更加符合《傷寒論》中‘病痰飲者，當以溫和之’這個原則。”

說著，雲珩頓了頓：“在實際的臨床中，《傷寒論》的很多綱要我們都可以當做主要參考，特別是初學者，在很多時候，以《傷寒論》為主，大都不會太錯。”

“謝謝雲醫生。”

張明飛急忙道了聲謝，今天短短這一會兒，他可是收獲頗豐。