玉簡裏麵這樣寫著。

考試題目：論修仙之道。

要求，寫出你對修仙的感悟，對大道的理解。寫完後，留下名字和神識印記。

其實一直以來，李菱還真的從沒認真思考過修仙之道，她一直就是順其自然的修煉著，對於這些明顯包含天地法則，道法自然之類的哲理性的東西，她還沒摸著邊，也沒想過。

現在，元嬰老祖出了這麽個考題，她才發現自己還真的是很盲目的在修煉。

雷騰老祖並沒有給大家規定答題時間，他隻是拿出一個墨玉座椅，悠閒的坐在半空喝酒。

廣場上鴉雀無聲，參加考試的弟子們都陷入了沉思。一些外圍觀戰的弟子們，此刻也已經知道了考試題目，很多人也開始思考起來，若是自己來答題，該寫些什麽。

李菱此刻已經開始撓頭了，出題的風格，是和前世的寫作文一樣，但問題是，這題目冷門，不好寫啊。

不禁開始回憶自己的修仙之路。

前世因為地震而亡，靈魂穿越到這個不知名的陌生時空，借屍還魂，重生在一個七歲小女孩鄭菱兒身上。因為鄭菱兒已經是個修仙者了，獲得了鄭菱兒記憶的李菱，也就順理成章的繼續著修仙之路。

對她來說，修仙是一個很神奇的事，可以讓自己擁有像前世傳說中的神仙一樣的能力，可以長生。有了這些多神奇之處，她又何須去考慮修仙之道，因此，一直以來，也就這樣按部就班的修煉著。

現在，要她說出何謂修仙之道，寫出對大道的理解，她還真說不出個所以然。難不成直接在玉簡裏寫，對大道的理解，就是可以有超能力，可以長生不老，不死不滅？

這一關考試是考悟性，李菱覺得自己這一關肯定過不去了。

完蛋了，悟性這麽差，以後怎麽結丹？更不用說結嬰了。

結丹，需要磨練心境，更要有大道體悟，才能進入結丹的境界，然後借助濃鬱的靈氣，或者凝丹丸之類的丹藥輔助，凝結金丹。

而到了結嬰時，更是要借助天材地寶和對天地法則的領悟，才能進入結嬰境界。

不管是大道體悟，還是對天地法則的領悟，都是需要悟性的，也就是對修仙之道的深入理解。

此時的李菱，還一絲感悟也沒，自然就頗為沮喪了。其實，這也是李菱想太多了，若是這麽容易就能有大道體悟，那高階修士還不得多如牛毛啊。雷騰老祖也不是要求他們現在就有大道體悟，他隻是想借助這個問題，借助他們的回答，來看看他們對於大道皮毛的理解，也就能大致看出他們以後能否更進一步，能否更快的觸摸到大道的本質。

心情沮喪的李菱用神識四處觀看了一下，發現有些人也和她一樣，在抓耳撓腮，無從下手。還有一些人則在皺眉冥思苦想，更有少部分人似乎進入了頓悟狀態。

雷騰老祖看似在悠閒的喝酒，但他的神識，一直在觀察眾人的表現。看到有弟子進入頓悟的狀態，他頗感滿意，不枉他老人家的一番點撥苦心啊。

倘若在平常時刻，要這些弟子們去思考修仙之道，這些弟子不一定能頓悟，可是今天不同，因為考試的壓力，他們的潛力被挖掘了出來，能夠更快的感悟大道。

不管自己有沒有大道感悟，總得寫點什麽在玉簡裏啊，對於前世的作文考試有很深體會的李菱深知，哪怕是寫的跑題的作文，也比交白卷強。白卷那肯定是零分，但你寫的作文就算跑題了，雖然得不了高分，但總歸會有點辛苦分的。

思來想去，李菱決定借助前世的一些名句，來湊一篇文章。

論修仙之道。

自然規律之下，人原本應該和世間萬物一樣，生死輪回，循環往複。但因為修仙，人可以脫離生老病死的自然規律，違背了上天的旨意，因而修仙，乃是逆天而行。違背上天的旨意，上天就會降下懲罰，這便有了天劫。

（寫到這裏，李菱想到了親身經曆的青鼠的天劫，那樣的恐怖，那樣的無情，那樣的要摧毀一切的狂暴，可見上天對於違逆其規則之事物的無情懲罰。）。

雖然上天狠狠地降下了懲罰，但也並非是一定要趕儘殺絕，絕不放過，隻要能熬過一定的懲罰，後麵的好處將是更巨大的。這便是大道五十，天衍四九。老天爺總會留下一絲變數，一線生機。修仙之人，便是為了這一線生機，迎難而上，勇往直前了。

何謂大道？道可道，非常道。

能夠說出的道，不會是真正的大道，每個人對大道的理解，都不會是一樣的，否則，又何須去感悟，隻需將前人的經驗拿來學習即可。每個人對大道的理解，又是語言無法描述，無法表達的，否則，論大道感悟的書籍隻怕就滿街都是了，因此，真正的大道，是你對天地法則的理解，是可意會而不可言傳的。

對於這樣似是而非的文章，能不能通過，李菱是半點把握也沒有，反正總比交白卷強。寫完後，留下名字和神識印記，看到大家已經陸陸續續的開始去交卷了，於是她也上前去，將玉簡交給專門負責收取的結丹期修士。