在這本書裡麵,就有一個治療癲狂的藥方,叫《自經死繩》,其辦法是,將彆人上吊用的繩子燒成灰燼,然後配三指寬的水喝下,病人就能痊愈,請你幫忙解釋一下。

其實說實話,張華佗對於《本草綱目》中的很多藥方,不但沒辦法理解,也沒辦法讚同,但是為了推廣中醫,他們不得不將《本草綱目》神化。

就好像基督教必須神話《聖經》,儒家神話《論語》,道家神話《道德經》一樣。

要是都像溫如玉這種方式,這些書也都是能挑出大量的毛病的。

但這話張華佗顯然不能明著說,他隻好支支吾吾的解釋道：癲狂病屬於陽氣過旺,吊死繩因為具有死者的怨念,所以能夠衝淡陽氣,平衡癲狂患者的陰陽。

其實這話連張華佗自己都不敢相信,但為了讓這個藥方合理化,他不得不做出這樣的解釋。

解釋完,他也心虛得很,生怕溫如玉繼續在這個問題上糾纏。

溫如玉隻是笑而不語,但是從那些同學的反應上就可以看出,他和張華佗已經高下立判。

是嗎,姑且就算你說的有理,但我想請問一下,你平日是怎麼治療牙齦紅腫的。溫如玉繼續不緊不慢的問道。

他已經完全掌握了談話的節奏,張華佗完全被他牽著鼻子走,隻是他因為心虛而渾然不覺。

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