程婉靈用琴弦彈出的古韻和楚輕瑤用鋼琴彈的流行曲,同時彈奏,讓人產生一種精神分裂的錯覺,彭戰聽了都有種莫名的壓抑。

但就在這個時候,他猛然想起《玉女內經》裡麵有一篇好像提到過音樂相關的東西。

他趕緊從龍血戒指裡拿出《玉女內經》,開始查找,赫然看見一篇《五音療法》。

開篇就是,百病生於氣,止於音。

古音中宮商角徵羽對應的就是脾肺肝心腎,而對應的五行則是,土金木火水。

而中醫最講究的是五行相生相克,隻有讓它們處於平衡狀態,才能維持一個人的健康,五音療法換個時髦的說法就是用音樂按摩人的內臟。

換成現代人能夠接受的說法,學過物理的都知道,萬事萬物都有它的共振頻率,隻要使用的頻率得當,不需要多大的力氣,就能造成極大的震動,這也是士兵在過橋的時候,不能齊步走的原因。

萬一不小心齊步走的頻率剛好和大橋的固有頻率合上了,即便隻有幾十個人,也有可能造成大橋坍塌。

而宮商角徵羽的頻率,正好和五臟對應,當彈出一個純淨的宮時,聽者的脾就能感覺到輕柔的撫摸。

而發出一個純淨的徵音,聽者的心臟就會莫名的顫動,在這個基礎上,對徵音稍加變化,發出一個變徵音,就會讓人心生悲涼,剛剛彭戰的眼淚,大都是這個音符催生出來的。

和《黃帝內經》中的五音療疾相比,《玉女內經》關於這方麵的解釋更加的詳儘,很多病一曲終了,病退人安。

戰鼓利用的也是這個原理,聽見密集的鼓點,整個人自然熱血沸騰,哪裡還有貪生怕死的念想,隻想著衝上去大乾一場。

龍國傳統的古韻大部分是隻有五個音的,按照正統的說法,聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。

但這並不代表古人隻會使用這五個音,事實上,也有七個音的古曲,但那些是被稱為不登大雅之堂的靡靡之音,聽了讓人頹廢,多聽甚至會傷身。

也就是說,從西方流行過來,被現代音樂人奉為瑰寶的東西,在龍國古人眼裡,那都是上不了大雅之堂的靡靡之音,如同傷風敗俗。

哎呀,不彈了,根本就沒辦法合上。在多次嘗試失敗之後,程婉靈有些氣餒的說道。