七十五回，榮府過中秋，預備在山上賞月，所以眾人來到山脊上的凸碧山莊。

眾人圍坐，一張圓桌，還空了半壁。賈母感歎說：“常日倒還不覺得，今日看來，還是咱們的人也甚少，算不得什麽。想當年過的日子，到今夜，男女三四十個，何等熱鬨！今日就這樣，太少了。”

七十六回，“賈母看時，寶釵姊妹二人不在坐內，知他們家去圓月去了，且李紈鳳姐二人又病著，少了四個人，便覺冷清了好些。”

七十四回抄檢大觀園，是暗寫抄家。這一回在抄檢之後，而且人少，冷清，所以，這是寫曹家抄家之後的境況。

1728年，曹寅妻回到北京，住在“崇文門外蒜市口地方房屋十七間半”，同行的人有“家仆三對”。

這一回，書中列名的人物不少，但不過點一下名，有語言動作描寫的，隻有賈珍、尤氏、邢夫人、賈赦、賈政、王夫人、鴛鴦。大致符合家仆三對。

寶玉、環、蘭三個人，雖然作詩，但是，詩卻沒有。這三個人是在在與不在之間。

月圓時，眾人飲酒賞桂花，“隻聽桂花陰裏，嗚嗚咽咽，嫋嫋悠悠，又發出一縷笛音來，果真比先越發淒涼。”賈母“聽此聲音，不免有觸於心，禁不住墜下淚來。”“眾人彼此都不禁有淒涼寂寞之意。”

因為抄家，所以每個人都有“淒涼寂寞之意”。

過中秋節，寫食物，賈珍送來了月餅西瓜，“月餅好，西瓜看著好，打開卻也罷了。”“賈母又命將罽氈鋪於階上，命將月餅西瓜果品等類都叫搬下去。”“將自己吃的一個內造瓜仁油鬆穰月餅，又命斟一大杯熱酒，送給譜笛之人。”

寫來寫去，隻有月餅西瓜。

“鴛鴦拿了軟巾兜與大鬥篷來”，布兜，鬥篷，加上鋪地的罽氈，對比前文，一掃華貴氣象。而且中秋節就需要頭巾和鬥篷，更像是北京的氣候。

凸碧山莊，凸碧，音同禿壁。抄家之後，家徒四壁。