第2271章 爐森鐵河

墨家的困境，追根溯源，還是要聯係到墨家祖師的隕落。

這位中古時代成道的偉大存在，比儒祖、法祖要晚一個時代。祂所開創的學說，一度遍傳天下、勢壓儒法，在諸聖時代達到巔峰，曾有「十書七墨」之說。

時至如今，也深刻影響著人族的生活。

縱是不為墨徒者，也多多少少了解一些墨家的思想，懂得墨家的偉大。

沒有人知道墨家祖師是怎麼隕落的，那至今是一個謎團。隻是突然有一天，人們再也感受不到祂的力量。

祂的思想還在闡發，祂的智慧還在傳承，祂的精神還被仰望。

但祂已經不存在。

那已經是道歷新啟之前的事情了。但墨家祖師具體隕落在何時，一直還沒有一個確定答案，或許墨家自己也不清楚……總歸是在近古時代發生，在諸聖時代之後，一真時代之前。

墨家一直隱藏這個消息，直至道歷新啟之時，再也隱藏不住。

在那場幾乎寂滅諸天萬界的大戰裡，墨家祖師都未現身，無法捍衛祂的思想，不能保護祂的傳承，不可承擔責任，也終於被確定了死訊。

作為當代顯學，窮工於天下的墨家，竟無超脫強者鎮壓氣運。

名為《昊天高上末劫之盟》的超脫共約，在一定程度上是保護了墨家的。

道歷新啟，國家體製大興，龍蛇起陸，梟雄輩出，钜城隱而不出……墨家幾乎未有感受太具體的外部風雨。

但哪怕剝離外界的影響，失去定海神針，失去一錘定音的意誌，於一個顯學來說，其後果也是災難性的。

墨家學說從中古時代發源，歷經中古、近古兩個大時代，一直到如今，墨家內部也早就出現了很多不同的派別。

在好的時候，是「學術方向不同」、「萬紫千紅總是春」。

在壞的時候，就是分歧。

墨家無超脫最直觀的後果是什麼？

是內部許多不同思想都抬頭，是外部的壓力一下子被清晰感知。

重壓之下，很簡單就分崩離析。

這也是現在許多墨徒陷入劇烈的思想衝突，不知該往哪個方向走的核心原因。連墨家最上層，參與「尚同」會議的這些人，在很多時候也都是茫然的。

作為墨家最頂層的人物，他們當然相信自己的正確，但有些時候，好像別人也是正確的，可路卻從此分岔了。

饒憲孫所主導的「啟神計劃」的失敗，就是徹底引爆墨家內部矛盾的「潰山之子」，是公認的「惡手」。

墨家當時都已經在分裂的邊緣了，饒憲孫以死謝罪，繼任钜子錢晉華大幅度轉向，「錢墨」應勢而生，才將將維持住局勢。

彼時停擺「千機會」，正是為了隱藏內部矛盾，彌合裂隙。關起門來自我消化，而後就是長達數百年的動盪與經營。

架橋底下是鐵水流動的湖泊，穹頂是蒸汽結成的雲。

「爐森」自有其粗獷的風景。

空中有一隻木鳶，做工十分粗糙，瞧來歪歪扭扭，像是那種剛剛接觸墨家機關術的稚童的作品。於此時發出聲音——

「現在說洗儘『錢墨』流毒，我倒是可以理解。但前路該如何走？恕我直言，钜子，您不該是提出問題的人，您應該是解決問題、拿出具體方法的人。」

一個寸發的、身形很是健美的女人，穿著一身看不出材質但非常利落的格鬥服，坐在鐵架上，馬靴垂對鐵河，聲音有些冷硬：「钜子不是已經說了麼？『正本清源』，回歸墨家核心精神。」

木鳶繼續發出聲音：「不要給我說精神，說方向，說那些大而化之的東西。我來這裡參會，不是為了聽你們務虛的。米夷，我要的是具體的解決問題的辦法。」

距離木鳶不遠，有一道在鐵架上來來回回如鐘擺般的身影，那是某位墨賢隔世而降的投影，於此時道：「我們難得聚在一起，要說有意義的話，做有意義的事情。錢钜子也可以說『君子馭器，人人如龍』，具體是怎麼做的呢？最後呢？」

「良杞、明翌，兩位都是我的前輩。墨家重矩，钜子高於一切，我坐在這個位置上，就不加敬語了。」魯懋觀開口說話：「兩位的意思我明白。現在我們正是要把具體的方略拿出來討論。隻是在此之前，我們需要建立共識。在一定的共識之下，同心協力，才有解決問題的可能。」

「共識是什麼？全盤否定『錢墨』？」名為『明翌』的墨賢投影道：「千機樓還開不開？各地的商業渠道還要不要？生意還做不做？那些最耗錢的機關術還投入嗎？」

魯懋觀麵色凝苦，有歲月賦予的沉毅，老農似的輕撫大鐵爐的外壁，像是撫摸他的莊稼：「開，為什麼不開？生意做得好，為什麼不做？其實很簡單，錯的反對，對的保留，我們墨家一直是這樣求實的。我不會否定錢晉華的所有。」

明翌道：「钜子說不會否定錢晉華的所有，但下麵正在這樣做。現在那些為墨家賺取最多財富的人，正在遭受最苛刻的指責。」

魯懋觀看著他：「你是覺得矯枉過正嗎？」

明翌反問：「钜子覺得呢？」

「矯枉必須過正！」米夷出聲道：「不如此不足以打散『錢墨』之心。我們拖到今天才來召開這尚同會議，不也是想多看看钜城在衝突下的變化嗎？」

她隨手取出一根鐵條，將它壓得拱起：「我們把鐵條彎到這個程度，正是給它留下回彈的餘地。」

然後一鬆手，鐵條瞬間繃直。

明翌的投影有些模糊，但他的聲音很清晰：「當你說出『矯枉必須過正』這句話，伱不會隻是把鐵條彎到微微拱起的程度。你這句話傳到下麵去，他們一定會把鐵條反向折斷。」

米夷道：「反之亦然！當你覺得貢獻可以掩蓋錯誤，那些錯誤就永遠不會被正視，隻會在往後的時間裡，愈演愈烈。這根鐵條永遠也直不起來。」

眼瞅著這兩位的討論有趨向激烈的架勢，代表墨賢『良杞』的木鳶，換了一副語氣：「看來兩位有『矯枉』的共識，隻是在程度上有爭議。但要我說，米夷隻是『激烈』，還遠遠夠不上極端。如果舒惟鈞在這裡，聽到钜子不肯否定錢晉華的全部，說不定轉身就走。」

墨家太古老了。萬萬載的時光衝刷太多支流，哪怕同為「舊墨」，內部也有不同。

如果說魯懋觀是「崇古」，舒惟鈞就是「泥古」。那是個事事都要因循墨家最初規矩，不容許有一丁點改變的人。

「尚同」會議的參會人數，一般都是十一人。

錢晉華死了，魯懋觀替為钜子。魯懋觀原來的席位，也有其他人頂上。但之所以現在還是缺席一個，少的正是舒惟鈞。

舒惟鈞常年不在钜城，甚至不在現世。他行走在諸天萬界，身體力行，砥礪武道，傳播墨家的思想。

在錢晉華當上钜子、推行『錢墨』之後，他拒絕再跟钜城聯係，是一位性格非常鮮明的武道宗師。

魯懋觀慢慢地說道：「舒惟鈞有舒惟鈞的想法，良杞有良杞的想法，魯懋觀有魯懋觀的想法。分歧一定會產生，但最後我們還是要團結往前走，這正是『尚同』的意義。」

「他不來，就等於同意所有。」有著鐵一樣的黑亮膚色的米夷說道。

「現在好像都反對錢晉華了，似乎他什麼都不是，但是當初支持他的人也不少。我有時也感到很困惑。不如直接說共識吧。」架橋的遠端，一個鋼鐵所鑄的人形走近了，鐵靴和鐵架碰撞，是鐵和鐵的交響。

他的聲音也是真正的鋼鐵之聲，分不清性別：「我們的確需要統一一下觀點。」

魯懋觀道：「既然欒公都這麼說了——這次會議的主題，是『正本清源』。錢晉華的確扭轉了钜城的財務窘境，這一點不可否認。但『錢墨』思想蔓延帶來的問題，我們也不可忽略。在過去的那些時間裡，我們正在失去自己，如人們所言變成一個純粹的商會組織。」

他麵上的皺紋裡滿是真摯，懇切地看著所有人：「在這種情況下，我認為我們首先要在精神上回歸墨家核心，遏製『金錢至上』的思想。在具體的方法上，要做出相應改變。經商必須要牟利，但牟利需要有底線，要『取之有道』。我們的底線，就是墨家的精神。」

「這個前提我是同意的，相信大家沒誰會反對。」代表墨賢『良杞』的木鳶道：「钜子不如具體說說你和韓煦的合作。我對直接下場參與天下之爭，還是有些疑慮。」

為了挽救墨家，很多人都做了很多努力。