刀鋒破空的聲音，劍刃輕顫的聲音，對手心跳的聲音，血液流動的聲音……
演武台內所有的聲音，都被捕捉，都臣服於聲聞仙態，提供著自己所有的信息，毫無遮掩。在聲音的世界裡，以另外一種角度，重新將此刀還原。
對於秦至臻那超越絕頂的刀術，薑望給予最大的尊重，所以第一時間便開啟聲聞仙態。
收悉所有，儘得所知。
很好！
說很好，不是因為秦至臻的刀術不夠強，恰恰其人並無虛言，他所施展的刀術，的確是超越了此境絕頂。
秦至臻的這一刀前世滅，比之項北八荒無回戟法的西極式，其勢更重，其意更強。更決絕也更可怕。
但在聲聞仙態所捕捉到的信息裡，和薑望親身所領略的威勢中，此刀隻是強出一線，並未達到鬥昭在外樓境那種碾壓同境的程度。
如果真能夠強到那種「現世以降第一殺伐術」的程度，薑望就會選擇第一時間拉開距離，放棄劍術上的搏殺，轉而嘗試以神通和道術決勝那無疑是留下了一處短板，先輸一子。
所以說很好！
秦至臻想要立其無敵之勢，爭勢一籌，卻是選錯了對手！
如今這樣的刀術強則強矣，卻不足以讓他退避。
薑望的劍術，也是能與項北那樣的此境絕頂爭鋒，隻是稍遜幾分而已，勝負之數更在於臨場把握，而項北今又如何？
此刻在聲聞仙態的加持之下，則又不同，仍能相爭！
隻要不是毫無抗爭之力，退讓就不會是他的第一選擇。
聲聞仙態之下的薑望，愈發寧定從容，有掌控全局之姿態，腳踏青雲印記，更是仙風十足。
此時他徹底放開自我，全身心地感受這一刀，迎接這一刀。
東來試劍。
便以劍術迎刀術！
那倒卷的黝黑刀鋒，像烏雲蓋頂，如煞氣覆天。像一片夜色席捲過來。
薑望立在此刀之前，感受到一種巨大的孤獨。
漫漫長夜無故人。
前塵皆斷，前世已滅，一個人的過去已經不復存在，那麼這個人，是什麼人？當這個人的故事不再有人提起，這個人還真實存在嗎？
聲聞仙態不斷地傳來訊息，反饋著橫豎刀行進的軌跡。它的力度、它的鋒利、它的強大。
那黝黑的刀鋒，也已經映入他的瞳孔。
視覺的世界裡有這一刀，聲音的世界裡同是這一刀。
一併抹去曾經，一併殺身魂。
這一刀太絕望了，也來得太快！
此刀先殺意，再殺身。
誰能相抗？
在暗沉沉看不到前路的黑夜裡，在前世已滅的絕望中，薑望依稀記得，自己有一劍。
他看著那迫近的恐怖刀鋒，靈感回湧，從刀勢裡驟然清醒，恍然記起一切
多少個夜晚，他以為他在孤單行走，獨自仇恨。
其實在那漫長的黑夜裡，從來都有人，與他同行！
他在披星戴月時，有人也在砥礪前行。
他不是一個人在努力，也不是一個人在抗爭。
多少次，他在長夜之中望明月。
明月雖晦，依舊有光。
故鄉已無，理想仍在。
有故人死，有故人歸！
殺死董阿的那一刻，見到小五的這一刻。
兩幅畫麵重疊在一起。
吾欲哭來吾欲笑。
相思之劍，在相思之中得到升華。
於是場外的人們看到，古老的演武台上，在那漆黑長夜裡，升起了一輪明月！
橫豎刀的刀鋒降臨時，長相思的劍身亦豎起，恰恰豎在脖頸前，不到一寸的位置！
相思之式升華，此式故人歸。
當時明月在，已照故人歸！
鐺！
秦至臻的前世滅已落儘，刀鋒斬至薑望右側脖頸，卻為長相思劍身所隔，不能再進一分！
橫豎刀的刀鋒順勢斜拉，再次與長相思的劍鋒摩擦，帶出一溜星火。
星星點點，灼透了長夜。
因為長刀斬落時，長相思恰恰豎在其半截處。
三尺一的刀身，在劍鋒上隻走過一尺六，刀尖就已經與劍鋒告別。
錯鋒而走。
飛濺的星火與尖銳的切割聲裡。
意誌與意誌的碰撞中。
這一尺六的距離，像是一個人走過的漫長一生。
或許輝煌，或許平庸，或許痛苦，或許幸運……但都已走過。
因而接下來的這一刀，如此理所當然。
是為，現世斷！
橫豎刀堪堪脫離劍鋒，直接便是一記上戳，自下而上，斜抵薑望咽喉。
要替他了斷現世，
此刀應於此世，用於身，斬於命，裂於魂，割於道。
是真真切切，了斷今生一切。
苦海從此不許渡，一刀斬斷現世橋！
見此刀者，誰能無懼？
而麵對這樣恐怖的一刀。
薑望展現了妙到毫巔的反應。
人們在他的眼中，沒有看到一丁點猶豫，好像每一個動作，都是最本能的反應這是一種絕對的自信。
他豎立脖頸之側的長相思直接斬下，斬至半途，便橫開一抹，一道橫線出現在秦至臻的脖頸前。
分割天地。
以斷截斷！
名士潦倒生死勾仇之劍，對現世斷之刀。
隻不過薑望要截斷的，不是對手的刀勢，而是對手的人頭！
攻敵之必救，不救則立分生死。
來賭一局！
他絕對相信他的劍，他絕對相信他的選擇，所以才敢這樣毫不猶豫地賭生死。
當此之時。
秦至臻一記斜上戳，指向薑望的咽喉。
而薑望橫抹一劍，劃落秦至臻的脖頸。
誰更快？
又或刀劍會交於中途？
每一個看到這一幕的人，都在做出自己的判斷，但很難有一個確定的答案。
勢與意，運刀的軌跡，勇氣和決心……太多會影響結果的因素，電光火石的一瞬間，需要產生太多思考。
若無法確定地相信自己，又如何能從容赴這生死的賭局？
薑望的這一劍，足以逼退大多數人。
但秦至臻，與他們不同。
他無需去判斷，因為他的這一刀，仍隻是蓄勢。他的現世斷，正是為了引出薑望的劍。
目的已經達到。
而在此時，人隨刀墜。
他的橫豎刀斜舉，距離薑望的咽喉仍有一段距離。與薑望的名士之劍，誰先到達目標位置、誰先定奪生死，尚有爭搶的空間。生死之局難確定。
但他下墜則不然，
下墜的同時，他的脖頸便脫離了那一道橫線。
而他的刀，隻需稍稍往前一傾，便足以從薑望的胸膛剖至腰腹，將他整個人都剖開！
這無疑是妙到毫巔的應對。
隻是……
他和薑望現在的戰場並不在空中。
他明明和薑望都腳踏實地，踏在演武台上。
不然薑望也不至於留出這樣一個空當，去與他對賭生死。
他如何下墜？
人們瞪大了眼睛看到，秦至臻的雙足沉入地麵，似乎穿越了演武台的古老禁製……
不對。
他的雙腳是陷入了虛空裡，他墜落虛空！
何為虛空？
先賢曾有如此定義：虛無之鄉，存意之地。
又有先賢曾描述：歸屬於現世空間、又在現世空間之外。
也有先賢這樣說：無所有，無所存。
並不容易理解。
但修行世界有一個共識，很多時候隻有親眼所見親身所歷，才能夠真正理解。語言、文字，在傳道之上都有不足，見歧難免。平常人們說一兩句話都有可能產生誤會，又何況是對「道」的詮釋呢？
也就是說，要了解虛空，最好先進入虛空，感受虛空。
親歷親見而後親知，乃明前賢真意。
而虛空有時能觀測到、卻又難以真正琢磨。與現世交錯，卻又不能等同於現世。
超凡修士的種種異象，常常顯現於虛空。
如薑望的囚身鎖鏈，也是自虛空中引出，雲頂仙宮靈空殿吸納的元氣，也是連接虛空未知之處。
但讓他說清楚虛空在哪裡，如何進入，如何觀測，他也說不明白。
但秦至臻不同。
他與虛空同行！
此為神通，煉虛。
「煉虛」者，如其名。
這一門神通的力量，就在於神通種子的開發，以及對虛空的探索。愈是了解虛空，愈能掌控虛空，就愈是強大。
秦至臻的橫豎刀，就寄放在虛空裡。
此刻他的雙腳，也行走在虛空中。
便是墜落虛空的這一步，令他創造了一個當前環境下本不會有的機會。
他如果是選擇下蹲，他的刀勢會偏移，他的力量會欠缺……一切都不夠圓滿。
但是他下墜。
他帶著長刀墜落虛空。
橫豎刀順勢按下，是為來世絕！
薑望先前兩劍的應對早已在他的預料之內，甚至於就是被他的刀勢逼出來應對。所以他現在的這一刀，斬的是「未來」！
是他用長刀劃定的未來。
殺的就是應劍之後的薑望！
這是精彩無比的演繹。
接連三刀，每一刀都是殺招，但每一刀都是為下一刀做鋪墊。
秦至臻用三刀，把對手送進了絕路。
一刀前世滅，兩刀現世斷，三刀來世絕。
斬三世修羅刀，三刀絕命！
西極之地有虞淵，虞淵之下是修羅族。
「修羅」號稱世間最善戰，嗜殺好鬥，勇悍無匹。
大秦以強軍伐之。
虞淵是傳說中的日落之地，是渭水的儘頭，也是現世至凶之地。
大秦以武關鎮之。
而這斬三世修羅刀，就是秦國先賢總結修羅強者之刀術，融貫而成。稱為「脫於修羅，而勝於修羅。」
這門刀術，比號稱世間最善戰的修羅族之刀術還要更強，當初那位秦國先賢的自負可想而知。
秦至臻三刀連斬，所呈現的勇力、殺力、壓迫力，誠如其人所言，是在此境絕頂之上，更強一線！
說起來，同為頂級刀術，斬三世修羅刀術，未必就強過因緣刀術。
但甘長安在外樓境對因緣刀術的掌控，尚在外樓境的極限範圍內，直追創立者對此境刀術的理解。
而秦至臻在內府境對斬三世修羅刀術的理解，已經超過了內府境的極限。
這個所謂「極限」，就是各類殺法創立之初，此殺法在每個境界所能達到的極限殺力、極限威能。
一般能展現九成以上的殺力，便已算是大成。
達到極限，便可以說是徹底圓滿。在同一境界下，以同樣的殺法碰撞，而不輸創立者。
而超出這個極限，意味著至少在當前這個境界之下，修行者對殺法的掌控，已經超出了殺法的創立者這幾乎是不可能的事情。
因為一般來說，世間流傳的、尚未被淘汰的頂級殺法，創造者幾乎都是蓋耀一時的存在。後來或成真人，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否則至少也是頂級的神臨修士。
區區內府修士、外樓修士，何德何能，可以在當前境界，超出那等強者的設想？
但唯有完成不可能，天驕才稱之為天驕！
秦至臻毫無疑問，就是這樣的天驕。
便是當初那位創造這套絕頂刀術的強者，在內府境的時候，也不能比他做得更好。
所以稱之為「絕頂之上，更強一線」。
滅前塵，斷今生，絕來世。
這樣的斬三世修羅刀，恐怖到令人絕望。
很多人隻是在場外看到這三刀，便感覺神魂已深陷。
每一刀都好像懾服了身魂，將觀者一步步驅向死亡。所有的掙紮都是無用，一切的選擇都被選擇。
若非天下之台的古老禁製，他們連看，也是看不得！
但對薑望來說，這樣的、熟悉的感覺……
這種乾涉選擇、左右未來的感覺……
在擁有歧途的他看來，真的是格外有趣。
第一刀斬斷前世，第二刀斬斷現世。