歷史上說不清的，豈止於齊廷？又豈止樓蘭公一人？

這樓蘭破陣刀最是暴烈，常常是有我無敵。

然而此刻焰花焚城已經砸落，那被擊退的薑望又已經縱劍而歸。

在火域之中被焰花焚城鎖定，薑望自不會給他避開的可能。他若是如早先鍾離炎那般隻身舉城，那恰恰是給了薑望肆無忌憚的進攻空間。

可以說薑望之前那麼輕易地被斬退，恰恰是為了此刻陷鬥昭於兩難。是退亦進。對戰鬥節奏的把握堪稱絕頂，先前便是這樣輕易地壓製了鍾離炎。

好個鬥昭！

他根本不在薑望給的兩難中做選擇，鼓盪破陣刀勢，縱身而進，裹著一身煞氣血氣，直接撞進了焰城裡！

故城舊夢，焰花如焚。

他恰恰是闖進了焰花焚城最具殺傷的位置。

這等不應該被考慮的、身填死地的選擇，非真正的強者不敢為之。

是何等樣的自信，才敢走進這門超品道術的核心？

人間煙火，以夢為薪。這座具體而微的焰城，就這樣展現在鬥昭麵前，帶他去經歷那座已經陷落在兩界縫隙裡的小城。

這是薑望所熟悉的一切，亦是鬥昭所陌生的一切。

煞氣血氣不斷地被燒灼，被焚成黑煙裊裊，飄飄而散。

燦爛如旭日的男子，在這座小城裡大步疾行。

一路上行人車馬皆成焰，不顧一切地向他捲來。

那長街小巷，酒樓茶攤，也全都是噬人的火！

他獨自與這座焰之城做對抗，一路前突，一路劈斬。

將這一套樓蘭破陣刀揮灑開來，殺得焰光四散。

此時青衣掠影，薑望亦是緊隨其後，殺進焰城裡來。

鬥昭哪裡肯與他在焰城之中交戰？

薑望在身後急追，而他縱身疾衝，瞬息間連斬四式。

為君戲！君須記！千秋業！人不還！

狂暴的刀意直接炸開了！血色刀光如龍捲狂飆，浩浩蕩蕩席捲焰城。

忽似撥馬橫刀於陣前，兩騎一錯，立分生死。

忽如壯士飲烈酒，且為一諾斬敵顱。

忽似山呼海嘯，馬踏連營，斬將奪旗有大功。

忽如陷陣萬軍中，殺得遍身血，身前身後不見人。

隻身一人，竟然斬出了千軍萬馬入敵城的氣勢。

狂飆怒卷，狂暴的刀氣將這座城池斬成了斷壁殘垣。

無邊流火之中，遍身金輝的鬥昭衝天而起。

他先於薑望一步，脫出了焰城。

卻又回身！

這一刻他居高臨下，遍身煞氣亦是點燃了焰光。一身血與火，如身披烈焰的血色怒龍，卷天罰而落，此刀乃樓蘭破陣之焚天怒！

以火斬火，這是何等狂妄？

也太是鬥昭！

在這種層次的對決中，雙方都不可能有贅餘的動作，每一步都必須要創造戰鬥價值。不然就是失敗。

此時此刻，薑望剛剛將焰花焚城的無邊殘焰卷於一身，以此殘焰填塞火域，加強對鬥戰靈域的壓製。同時單手按出，八風龍虎！

在稷下學宮積累了八風秘術的修行，尤其是在與教習魯相卿的交流中，將除不周風之外的七種風，都升華到了一定的境界。八風得到某種程度的均衡，不周風更是完成了融入。

才真正讓這門承自舊暘的秘術得到解放。

是所謂——八風龍虎。

所有這類涉及鉗製、束縛類的秘術，除非跨越品階，一般都很難真箇製住對手。因為防止自己被鉗製，一定是每一個修士必須要做的努力。

在瞬息萬變的戰鬥裡，一丁點遲疑都有可能改變戰鬥走向，誰若是被製住個一兩息，生死就已經立見，哪裡還會有勝利的可能？

這類秘術最大的戰鬥價值，通常體現在對手必須耗費巨大的力量去對抗它。故而在戰鬥中，它往往是贏得先機的手段。

哪怕龍虎秘術已經推演至了八風龍虎的層次，對於神臨境武夫鍾離炎，依然沒有成功的可能。但是用在鬥昭身上，卻必須被他所應對。

這是道路的不同，而無關於實力。

雙方對戰機的把握都堪稱絕妙，以一種難言的默契，在同一個契機裡，同時痛下殺手。

鬥昭身外鬥戰金身，身內彼岸金橋，本應巋然不動。

但現在的八風龍虎，已經完全引入了不周風，從一門單純禁錮類的秘術，變成了附加恐怖殺傷的超品道術。

哪怕他遍身無漏，此刻也不得不回刀西北。

若教殺生釘釘上，管教無漏變有漏。

這一記焚天怒就此偏轉，將繞身之八風一掃而空。

好時機！

薑望在殘焰中縱劍而來，胸腹之間，五輪熾光耀起，於是赤眸遊劍，霜披展風，劍仙人再臨人間！

看台上黃舍利一雙美眸已是晶晶亮，先一刻她承認招搖煊赫的鬥昭極具魅力，讓她很想原諒。這一刻她隻恨不得下場助陣薑望，與之並肩，痛毆對手。

無邊焰浪咆哮著。

青衣劍仙人以火為山，直接推動了絕巔傾倒之劍！

在火域壓製鬥戰靈域的此刻，咆哮劍氣捲起殘火，化焰山為赤劍，破開一切阻隔，直撞鬥昭側腰。

鬥昭人在高空，卻是擰腰帶臂，握住天驍一記反拉——他亦是算準了薑望不會放過這個時機，掃滅八風的同時，就已經在做準備。

那煞氣血氣一掃而空，刀勢瞬間發生了變化。

焚天之怒已平息。

他絕不肯用第二次，叫薑望洞察根底。

此刻這一刀，像是魚躍龍門上，得見海闊天空。

那種有我無敵的鋒銳被抹掉了。

取而代之的，是一種明朗與厚重。

此刀之勢、之意，堂皇至極。

一刀劈下來。

但見山川綿延，有如龍伏。江河萬裡，似瀉流銀。

有太多的故事，發生在這片土地。

歷史的宏大，依託於山河！

此為儒家絕頂刀術，【九丘】。

九丘者，九州山河之誌也！

薑望在周天境凝聚的大周天意象，便是天地人。在境界低微的時候，也以此化劍，創造出了概念非常宏大的天地人三劍。彼時當然是虛有其表，僅得微意。隻在低層次的戰鬥裡逞凶。

後來經歷頗多，所見人間種種，化出老將遲暮、名士潦倒、年少輕狂等等人道劍式，才算是真正斬出了這個「人」字。

及至後來把握道途，移動七星聖樓，斬出天下皆冬的那一劍，才勉強算有個「天」字。

於「地」之一字，雖也偶有所得，卻從未真正成形過。

而鬥昭此刻所施展的刀術，才是真正的山河之刀。

儒家先賢行萬裡，走千山，歷遍滄桑，方知山河大地之無限包容、無限博大，遂成《九丘》一書，遂有此九丘刀術。

此刻在這青牙台，極致煊赫的一幕正發生。

赤與金，青與紅。

如此對立卻統一。

在無窮燦爛的光焰中，兩道人影分而復觸。

天驍和長相思，鏗然交撞。

天邊雲也開了！空氣為之不流。

這完全可以承載神臨戰鬥的較武台，地磚裂隙如蛛網不斷蔓延。

於是山河萬裡，對上了天柱折！