要不是李文後來解決了宋傑食物營養的問題，宋傑估計得英年早逝。

窮文富武，練武需要很多錢財買給養，而傳統的武術失去了耐以生存的土壤，近些年自然奄奄一息。

李文作為後世人，自然明白武館盈利的方向。

所以在新國術館成立後，改變了傳統的關上門教學模式，而是采用了新的商業化運營武館。

在授藝方麵，國術館繼承了傳統的師徒教學方式，不過也融合了新式的健身房模式，還加武術學校的一些理念。

健身房方麵，武館有現成的器械設備，顧客付費來武館鍛煉身體可以降低武館的成本。

如果在自己鍛煉期間對功夫感興趣，那好辦，還可以付費邀請教練進行專業指導鍛煉，不過也就是一些普通的健身技巧或者防狼術之類。

如果顧客對這些健身技巧不感興趣，想要在進一步學習功夫，那麽有兩種途徑。

一種是付費拜師，成為外麵弟子。另一種是免費拜師，成為武館的兼職外門弟子。

外門弟子主要針對一些富裕家庭，隻要付了錢，就可以繼續跟資深武者學習一些更加高難度的武學技巧。

而兼職外門弟子則是針對普通家庭的，學習期間不收費，反而可以在武館賺錢養家糊口。

兼職外門弟子在武館除了負責日常衛生抵消學習費用外，教練還會傳授他們一些花架子（也就是表演武術），讓這些外門弟子通過舞台進行表演。

真正的功夫是殺人技，講究一擊製敵，表演性和可觀賞性可以說幾乎沒有，自然不如那些“阿打棒子”踢小木片。

所以李文把專業武者不屑一顧的花架子也撿了起來，讓這些花裏胡哨的武槍弄棒定期進行舞台表演，可以起到積極的宣傳作用，還可以幫這些窮學員恰飯。

事實證明，李文的這個做法確實很實用，即保障了外門弟子的生活，又宣傳了武館。

還讓更多的普通顧客和人群對武館進行關注，增加了武館的知名度。

等外門弟子學習到了一定程度，有了一定的功底。

武館還會考核吸收這些弟子成為供奉弟子，而供奉弟子則完全由武館進行供養。

這樣一來，弟子們也有了上上進心，生活收入也得到了進一步得到保障。

而武館和弟子之間的粘性也會更深，武館通過自身的影響和信譽從外界接工作任務，然後派遣弟子去接任務。

這些供養弟子身手敏捷，功夫又好，可以在武館擔任教練老師，也可以在武館的推薦下成為大秦影視高級武打替身或者富豪的保鏢。

最後等級就是武館的真傳弟子，這些都是武館根據弟子的功夫水平和為人品德進行進行考核的，考核成功後就成為真傳弟子。

真傳弟子就厲害了，會被武館派到各地武館擔任國術館的館長高層，生活上享有武館的分紅，名利雙收。

不過國術館當中還有一個區別弟子等級的師傅級別存在，那就是就武館供奉。

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