向問說：好心，不該堅持不給我酒嗎？

老翁徹底愣住，然後怒了：“你這和尚怎麼能如此多事？我不給你，你就一個勁兒的要，我還不給，你就賴在這裡不走，我給了你，你又埋怨我不是好心？”

向問說你不要著急生氣，其實我還騙了你。

他取出來一些銅錢放下說：我帶了錢，我騙你說沒帶錢。

他把錢留下，老翁茫然的看著他，忘了自己剛才說了些什麼，也忘了自己剛才在生氣。

向問又問了他一個問題：“我騙了你，還喝了酒，連破了兩個禪宗戒律，那你覺得，我還是一個好和尚嗎？”

老翁感覺自己陷入了一個什麼陷阱裡，腦子裡來來回回的都是好人好心好和尚這幾個字，偶爾也會出現壞心壞人壞和尚這幾個字，他無比糾結，良久之後，他還是堅定的點了點頭說：“你是個好和尚。”

向問平靜的說了一聲謝謝，沒有再問為什麼，因為不管為什麼，應該都和他撒了謊與喝了酒無關。

他感覺自己得到了什麼答案，但這個答案讓他不知道是該開心還是不開心。

此時此刻走在月色下的沙漠裡，大和尚還是沒有做到心如止水。

在他是棲山禪院聖子的那些年他沒有心如止水過，在他成為堂頭和尚又被人稱為神僧之後他依然沒有心如止水過。

他把那串念珠留給葉無坷，換了葉無坷的這個無事包，是因為他覺得背上這樣一個帆布袋，光著腳走在沙子上，應該就能和葉無坷一樣快樂了吧？

小孩子的快樂。

是的，他得到了，這沙漠隻有幾十裡，快樂就短暫，就好像小孩子其實隻有那幾年，五六歲之後的快樂都可能要學會看臉色。

他其實知道，念珠換無事包隻是一廂情願，換一個說法才準確，哪怕他留下了念珠，但偷就是偷。

於是，他又破了一戒。

那串念珠是棲山禪院曆代主持留給下一任主持的東西，據說已經有幾百年那麼久了。

念珠有個名字，叫：有持。

向問放下了有持，換來無事。

“果然心癢不一定是有所欲，心癢也隻是單純的心裡癢癢。”

大概是因為他自言自語的時候有些失神，所以沒有注意到在前邊的沙丘上出現了幾個馬賊。

當他抬起頭的時候，一把看起來不怎麼精致甚至可以說簡陋可憐的鐵刀已經指向他。

“留下！”

馬賊的首領喊了一聲。

向問如同是下意識一般將手裡拎著的羅漢鞋遞過去，馬賊首領馬上就怒了：“我要你一雙破鞋？”

向問說：“我的鞋子不破，是出門之前特意換了新的，雖然穿了一陣子略有些臭，可確實還不破。”

馬賊首領莫名其妙的就因為這坦誠的話而怒火攻心，大步朝著向問走過來：“我讓你留下你卻那麼多廢話，我一刀剁了你。”

向問疑惑道：“你讓我留下，我身上隻有這麼多東西，我的衣服，我的鞋襪，我這個包還是偷來的，包裡空無一物，所以哪一樣值得你搶？”

馬賊首領道：“我要搶你的還管你有什麼？有什麼搶什麼就是了，就算你什麼都沒有，我還能殺了你把你的肉晾成肉乾。”

向問點了點頭，自言自語的說道：“我參悟不透單純的好到底是什麼好，現在倒是看到了單純的惡是什麼惡。”

馬賊首領已經沒有耐心和他再多說什麼，也沒有興趣和一個和尚討論什麼好壞善惡。

再說，惡人就算知道自己是惡人，又有幾個願意聽彆人說他是惡人的？

所以他一刀落下。

他似乎已經看到了這個讓人討厭的和尚人頭落地的樣子，因為他曾經不止一次的看到過人頭落地是什麼樣子。

那把不算太鋒利但也一樣可以斬掉頭顱的刀就斬在大和尚的脖子上，大和尚連縮一下脖子的動作都沒有。

可是人頭沒有落地，刀卻崩了。

那一刀就好像斬在一口堅固無比的銅鐘上，甚至，馬賊首領好像還真的聽到了金銳敲擊的鳴聲。

向問側頭看了看那把刀：“你說我的鞋是破鞋，但我的鞋不是，我說你的刀是一把破刀，它是真的很破。”

這話說完的時候，那刀斷了。

片刻之後，走上沙丘的向問和尚手裡牽著幾匹馬的韁繩，沙丘下邊是幾具人頭落地的屍體。

“又破了一戒。”

牽著馬往前走的大和尚自言自語，但好像也沒有什麼懊惱自悔。

“唔......不隻是殺戒。”

向問走了一段才想起來自己還牽著幾匹馬呢，所以是又破了兩戒。

搶劫，殺人，彆說是好還是壞，放在律法裡這都是要殺頭的大罪，無論緣由，定要殺頭。

向問就想，所以自己以後被殺頭，也該是因果報應。

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【第三卷的出場人物會多一些，來自不同的地方，有不同的故事，但歸於結尾是斷舍離的決絕，也是小薑頭人生路上的第二課，第一課是在陸吾他們三個倒下去的時候。】