莫凡所掌握的《懾魂秘術》——以強大的意誌，改變扭轉他人之心靈意念，以——為他所用，為他所控。</P>
這其中，改變扭轉的方式，有很多種，或霸道懾服，或循循善誘，或虛構幻夢等等。</P>
這每一種方式，都可能達到目的。</P>
但為何要有這麼多種方式呢？難道是為了彰顯手段多樣？</P>
自然不是。</P>
之所以會有這麼多方式，隻是因為，生靈各異，且有強有弱，不能一概而論。對待不同的生靈，當有不同的懾服方式。</P>
對弱者，可直接霸道懾服，簡單而直接。但對強者，那就得換一種比較委婉的方式了，或循循善誘，或虛構夢幻等。</P>
像現在，莫凡要懾服準聖級彆的金袍老者，就無法直接霸道懾服。</P>
儘管莫凡的意誌境界已經‘混元如一’，比金袍老者都要高，但意誌境界高，並不一定就能碾壓意誌境界低的。</P>
‘意誌’這東西，很是玄妙，境界隻是其一方麵，或者說是其一個高度。支撐意誌的，還需要一定的‘力量’。</P>
形象點說，假如有一個剛出生的嬰兒，他的意誌境界超級高。這時，一個先天武者來對付他，固然無法令他臣服，但卻足以輕鬆將他抹殺。因為，他的身.體，太弱小了。</P>
空有‘境界’，而沒有‘力量’，終究難以完全發揮出意誌的優勢。</P>
而這‘力量’，非是指簡單的先天之力、本源之力、造化之力、大道之力等等有形有質的力量。它源於一個生靈的全部，肉.身強度、精神強度、潛力大小、根基深厚等等各個方麵。</P>
金袍老者乃是準聖，自身無論是道念，還是心境、肉.身、生命層次等都是經過‘大圓滿蛻變’的，遠強於一般的悟道強者。</P>
可以說，他與莫凡，並不是處於同一個生命層次。</P>
拋開意誌‘境界’不說，若把金袍老者看作是一個先天武者，那莫凡頂多就是一個稍微強大點的後天武者。</P>
所以，在麵對金袍老者這樣的準聖時，莫凡光靠比他高的意誌境界，是難以懾服他的。</P>
想要讓金袍老者屈服，就得提升‘力量’。不過，距離成就大圓滿準聖，莫凡還需要好幾天時間，暫時是無法提升‘力量’的。</P>
另外，‘光明普度聖陣’，原本若是有‘光明聖珠’作陣源，那，想要度化準聖級彆的金袍老者，絕對是輕而易舉。</P>
但很可惜，‘光明聖珠’被神秘的白袍強者——魂傲天拿走了。</P>
眼下的情況，單一的《懾魂秘術》或者單一的‘光明普度聖陣’，都無法懾服或者度化金袍老者。</P>
不過，所幸，‘光明普度聖陣’的度化之能，與《懾魂秘術》雖不同，但效用方麵，卻有異曲同工之妙。</P>
兩者若是聯合使用，那起到的效果，絕對比一加一更大。</P>
……</P>
正所謂，生於憂患，死於安樂！</P>
過於的安逸快樂，雖不一定致死，但難免會讓人生出一絲惰性，從而漸漸失去警惕之心。</P>
這是一種鐵律，不僅適用於普通凡人，也適用於修煉武道的強者。</P>
隻是，對不同的人或者生靈來說，所追求有所不同。若想使他們真正沉浸在‘安逸快樂’之中，那這所謂的‘安逸快樂’，必須是他們所追求的，所渴望的。</P>
基於這個鐵律，莫凡施展《懾魂秘術》，再借助‘明光普度聖陣’，便給金袍老者虛構了一份令他無法拒絕的‘安逸快樂’——至高天道。</P>
當然，至高天道，以莫凡如今的境界，自是無法企及的。不過，‘明光普度聖陣’卻是可以模擬出一絲‘光之天道’的玄妙。</P>
這一絲，即便隻是一絲，但對金袍老者來說，卻也是無比渴望的，完全無法拒絕。</P>
不知不覺間，他就沉醉了。</P>
此時此刻，他的識海空間內，已經是一片光明，無窮的光充斥其中，仿佛彙聚了天地宇宙中的所有光芒。</P>
他，集億萬光芒於一身！</P>
他，乃億萬光芒之主宰！</P>
他，便是光，他在，光在！</P>
……</P>
恍惚間，他與‘天’融為了一體，他成為了‘天’，他至高無上，他至尊至貴，他無所不能，他……</P>
“哈哈哈……”</P>
他歡喜無限，暢快無限。</P>
“自今日起，本道，噢不，本聖便是至高無上的‘聖人’！”</P>
“本聖成就聖位，當普天同慶，當賞天下……”</P>
豁然，‘我主戰場’中，被無儘光芒所包裹的金袍老者旁邊，憑空出現了諸多寶物。</P>
聖器、聖丹、九淵精鐵、飛天寒星、萬彩琉璃、皇道龍玉等等，幾乎堆成了一座小山。</P>
其中，尤引人注目的，是兩枚散發著濃濃紫光，相互輝映的紫玉令牌。</P>
“不愧是準聖強者，當真是富有！”</P>
莫凡道念掃過，心中不由暗讚，毫不客氣的將它們全部轉移到自己的‘獨.立天地’。</P>
目的達到，他便停止了《懾魂秘術》和‘明光普度聖陣’。畢竟，同時施展兩者，消耗甚大，且就算繼續施展下去，也無法真正度化金袍老者。</P>
無儘光芒散去，金袍老者當即清醒了過來。</P>