“殿下，這《赤腳醫生手冊》我剛剛也和孫道長了解了一下，不如，我們道教買一批？”旁邊的袁天綱突然開口道。

“哦？怎麼說？”李恪看著他問道。

“我們位於大唐各地的道觀其實有不少道長都是略通醫術的，雖然說他們通的不多，但日常也會為一些百姓多少看一看病，如果有了殿下和孫真人所著這本《赤腳醫生手冊》，他們就可以迅速掌握，成為一個合格的醫生，十裡八鄉的百姓上門看病應該不成問題

“而且不少道長，道觀久居山林之間，對於這中藥材的識彆也是頗有一番心得，這樣就免去了一些培訓的過程，雖然這書已經足夠直白，但是有基礎的顯然學習的更快

“這樣的話，殿下普及的過程自然也更加輕鬆，到時候，不行的話，我道觀可以四處收養一些乞兒，孤兒，傳授他們這些技藝，也算是能為殿下您的事業增磚添瓦袁天綱直接就將自己的目的說了出來。

李恪笑了笑，你看這主觀能動性不都可以嘛，誰說道爺不食人間煙火來著。

“嗯，袁道長果然深謀遠慮李恪一語雙關，這是他剛剛給袁天綱的評價，這個時候又還了回去，“這不成問題，但是有一個前提，那就是這些人呢，都要遵守我大唐律！不可胡作非為，如果這些道長們能解決百姓的看病問題，那這逢年過節，有百姓進獻個香火，自然也是正常的事情

袁天綱和李淳風聽懂了，這言下之意就是，大唐朝廷允許你們發展信徒，不過不能離譜，不能不遵守大唐律，然後配合大唐朝廷，那就沒有問題。

對於袁天綱和李淳風來說，那就更加沒問題了，其實道教從開始到後麵，包容性是非常強的，而且道教裡麵不同的派係，對於道士的要求也不同，但實際上，道教分宗列派已經是在宋元之後了，大唐時期的道教主要來源之一是五米鬥道，然後還有什麼丹鼎道，符篆派，數術/術數（這玩意其實就是數學），經法，符咒等派。

但在大唐這些還不算是分宗列派，沒有徹底分開，可以說，目前天下道教還是一家的，因此袁天綱和李淳風的影響力還是很強的。

而從這些派係就看的出來，道教裡麵的道士所做的非常雜，可以說各個學科都有，隻是說他們沒有係統的知識，很多都是依靠自己的知識在研究，但中國古代的很多東西就是這麼胡亂自己研究出來的。

這些本沒有問題，你還彆說，道教的道士跟國外宗教的不少神使，信徒啊不太一樣，道教的道士很多時候喜歡自己去研究這些東西，而不是盲目的信從某個東西。

恐怕這也是為什麼從頭至尾，道教的信仰洗腦概念就沒那麼強的原因之一。

“這是自然，雖然我等是道士，但是也是大唐百姓，自然是要遵守大唐律法袁天綱直接彎腰行禮道。

“嗯，不錯，這樣一來，我們就是雙贏嘛！”李恪滿意的點了點頭。

“殿下宅心仁厚，為天下百姓黎民著想，臣等覺得，殿下沒準就是天上哪位神仙轉世也說不準袁天綱又彎腰行禮來了一句。

李恪有些哭笑不得，“行了，這一套就彆跟我玩了，什麼封神之類的我不感興趣，年後上元節後，我要監國，到時候這件事再談吧

說到監國，李恪的情緒瞬間萎靡了下去，搞得袁天綱他們都有些無語了，朝堂那天的事情，袁天綱他們都在的，隻是他們的位置不可能站主位，但是也算是旁觀了。

他們當然知道李恪為啥是這個態度了。

隻能說，從古至今，少見，不過恐怕也正是因為殿下這份心思，所以不管是太子還是陛下，都任由殿下隨便折騰吧。

袁天綱話裡麵的意思，李恪自然是知道的，不就是想給他封神嗎？從古至今，凡是百姓崇拜的不少武將啊之類的人選，道教動不動就封個神，至於緣由，大家都懂，但你彆說，這種封神很多時候還會影響到各朝各代。