<b></b></div> 聽到心月葵說到真禪聖王，白河不知為何下意識的就想到了佛。

這個真禪聖王，無論是形象，還是所使用的力量都和傳說中的佛很是相似，真禪聖王有一個神技，和白河的煉氣法身很相似，叫做羅漢金身，再加上這幾式因果類的神技，簡直就相當於是武庚紀世界的佛。

武庚紀世界的原型是封神榜，但封神榜中是沒有神族和冥族的，隻有漫天的仙神佛，如果是根據洪荒流的陣營劃分，將人族劃歸商朝陣容，那麼冥族就應該是截教陣營，而神族則應該是人教、闡教和佛教的結合體，因為人教和闡教都屬於道教，如果將其中人物都歸於傳統神族的話，那麼佛教的人物毫無疑問就是這個另類的聖王真禪了。

和其他神族的神力相比，真禪聖王的長生界神力實在是太bug了，就算是白河，在聽到心月葵說到真禪聖王的能力時都有些驚訝，但是白河不相信真禪聖王的能力就沒有破綻，如果真禪聖王的能力沒有破綻，那麼真禪聖王就不叫天之下第一神了，而應該叫做淩駕於天之上的神。

在武庚紀世界，白河還沒有看到能夠掌握法則的存在，就算是玄妙的空識界神力，也隻是預見未來而已，離真正的命運推演之類能力的還是差太多，而真禪聖王的能力竟然涉及到傳說中的因果，這種已經可以算是法則級彆的力量了，如果沒有限製，以白河的眼界看來就實在太沒有道理了。

白河還是更傾向於真禪聖王的因果輪轉之類的能力是有限製的，因果因果，從來都是相互的，真禪聖王以一己之力輪轉他人的因果，白河就不相信真禪聖王就不需要付出任何代價。

真禪聖王的這種因果之力，白河更認為是基於武庚紀世界的一種特殊力量，是武庚紀世界的特例，而不是通用所有世界的法則，如果是法則級彆的力量，真禪聖王恐怕早就能超脫這個世界了。

而且真禪聖王所擁有的因果之力白河在仔細的思考後發現其其實隻是類似於罪孽審判的力量，還沒有達到逆轉所有因果的地步。

而罪孽這種力量本就不是一成不變的，有罪孽就有功德，罪孽是可以被功德抵消的，而罪孽和功德是世界的概念，兩者從來就沒有固定的標準，換而言之，所謂的罪孽和功德應該是在世界之下的，而並不是法則級彆的力量。

想到這裡，白河心中也差不多有底了。

開始聽到真禪聖王的力量，他有些慌了，誤以為是因果法則，現在看來應該隻是罪孽審判，還沒有到真正的那種逆轉因果，既然審判罪孽，那就必須要追溯和統計到罪孽後才能審判。

真禪聖王的長生界神力怎麼實現這種類似因果的追溯白河不知道，但是這種罪孽追溯不可能超越世界，白河到時候倒想看看，這個真禪聖王該怎麼打破他係統和內天地的保護，追溯到他的罪孽。

而神族的另外一名聖王叫做藍月聖王，擁有三種不同的神力，分彆是空識界神力、金剛界神力和無色界神力，到時候，白河打算先親手解決真禪聖王，然後讓不死鳥去拖住藍月聖王，之後逆天而行負責去找神眼，他則去找天！

找到了不死鳥，符文戰船也已經製造成功，是時候前往神域了。

白河發動了大乾的所有軍團，兵分兩路，一路由李靖以及大乾中一些普通將領負責，這支軍隊配備了大乾所有的符文戰艦，他們將負責在陸地上攻城略地，將每個城市之中的神族製服或者消滅，將武庚紀世界中的所有城池收歸大乾的治下，而另一路就是白河直屬的三大軍團了，在符文戰甲研製成熟後，由曾經的無雙鐵騎拆分而來，他們將跟隨白河前往神域，同神域中的神族作戰！