一提起黛青同文館，人們往往會想到京師的同文館。但其實黛青的同文館共有三處，京師同文館隻是其中一所，另外兩所分別是滬上同文館和羊州同文館。

在當時的大背景下，國內的所謂的賢人誌士和書香門第，仍然將私塾和書院作為主要的教育途徑，並將科舉考試作為讀書的主要目標甚至是唯一的“正途”，唯有科舉失敗者，才會考慮其他途徑。而科舉製度下的讀書人，很自然的要將四書五經和八股文寫作作為教育的主要內容。因此，在同文館在招收學生時，生源主要來自兩個方麵，一是家道沒落的下層士大夫，二是權貴中的紈絝子弟，很難招收到綜合素質極高的學生。

京師同文館在最初的招生時，來的幾乎全是八旗子弟，滬上和羊州的情況同樣如此。

但是羊州畢竟不像京師，京師的固山子弟大多很紈絝，也很保守，看不起所謂的“夷學”，羊州的固山子弟卻素來有好學之風，而且因為經常接受洋人的事物，習以為常並不排斥。

但是，在師資方麵，羊州同文包這的情況，卻遠不如京師和瀘上。

京師同文館曾經聘用過多位外教。先後共有五十餘位夷人受聘擔任外語和科學教習，又有三十二位黛青人受聘教習國文和算學。所涉及的學科包括語言、算學、格致、化學、天文和醫學。外國教授大多是受過高等教育的傳教士，學曆較高，其中甚至有八位博士。

滬上同文館自開館以後一直重視吉利文教學。吉利文教習一職先後共有十位，蘭西文教習有十位，意誌文教習二位，算學教習有六位。黛青國文教習則共有二十二位。

相比之下，羊州同文館聘用的教師就太少了，曆任吉利文教習九人，倭奴文、羅斯文、蘭西文教習均隻有一人，曆任國文教習還算可以，有二十一人。

這種成績，令武將出身卻重視教育的常善非常不滿意。