所有的老師裏，載汲最服從的是翁同龢，最親近的當然是道末，但是感興趣的卻是授課最少的李伯約。

因為他有很多自己的事務要忙，所以通常一個月隻會出現七八次左右。他是按照西洲曆法安排的課程，一個禮拜來上兩節課，一次是禮拜二，另一次是禮拜四。他的授課內容相對比較自由，而且不用像其他黛青本國老師那樣要向光統帝行跪拜之禮。

所以，雖然李伯約主要是教西洲語言和文化，但是因為西洲文化這個概念太大了，於是李伯約的課堂實際上經常變成曆史課、美術課、音樂課甚至是遊戲課。

就黛青帝國朝野收到曾紀澤取得了對羅斯談判勝利，維護了黛青權益的好消息的同時，載汲也得到了一個巨大的喜訊。

李伯約要給孩子們上一堂農業課。之所以載汲會將這視為喜訊，是因為李伯約說了，要在這天展示西洲的農機具。

這節課，是在皇帝親耕這一天。

黛青在主體上是一個業帝國，是世界上曆史最悠久的農業社會，同時也創造了最輝煌的農業文明。中土尤其是一個基本上是一個以農業為單一基礎經濟的環境。早在七八千年前，古代先民就已經在中土的黃河流域開始耕種農田了。

之所以中土人口一直雄據世界第一的地位，一個最重要的原因就在於那裏的農業非常發達，隻要不是極端的天災人禍，那麽這片土上總是可以養活世界上最多的人口的。

農業的先進帶來了生命繁盛。

因而這片土地上的文化也會尤其給農業以重要的地位。各種重農、勸農，歌頌農業的活動，數不勝數。而其中規格最高，最有儀式感的，莫過於皇帝親耕了。

皇帝親耕，是一場非常精彩的“帝王秀”，一場舉世無雙的“人間大秀”。

這場秀可不是黛青皇帝們發明的，而是中土特有的節目，黛青是在入主中土之後，才開始學習的。

據中土儒家經典，隻歐王朝時期寫成的著作《詩經》記載，早在隻歐王朝時期，已經有天子親耕了。

據書中介紹：當時的隻歐天子，會親自巡視農田，然後會發表一些講話，甚至即興做一些詩來表達感想。然後，天子會開展祭祀活動，感謝上天剛下好風好雨，祈求今年的農業有好的收成。接下來，天子還會經常到田間探訪勞動中的農民，給他們發慰問品。而到了秋收的時節，天子還會參與到收割現場，除了給大鼓勵還要再舉行祭祀活動，感謝這一年的收成，並且祝願來年還有好收成。

總之，按照文章所介紹的，大隻歐天子陛下，就像一個農業啦啦隊，一年四季，隻要有農業生產，他就會出現，然後乾一些喊口號、送毛巾之類的乾擾農民工作的事情。引起廣大真正農業勞動者的不滿與嘲笑。

在知道自己的努力付出沒有實際收益之後，隻歐天子們就發明了“親耕”這個活動。