翁同龢的愁悶還遠不止皇帝跟兩宮以及兩宮與四王的和解，身邊的教學工作也不是很順心。

自從朝廷把道末和李伯約聘入尚書房，翁同龢雖然表麵上與這二人親近如故，但是心裏沒有一天不想嘔吐的。

身為堂堂狀元，父子兩代帝師，清流派領袖，翁同龢是一個純粹的儒家士大夫。在他看來，隻有儒家的道理才是最正確的真理，是治理天下的正途。天下萬宗，都隻是旁門左道，禪門儘空幻，道門皆玄虛，都遠離塵世，不識人間煙火，人君如果信奉那禪一套，非把自己搞得人不人鬼不鬼不可。

甚至於，他看不起二百年來黛青的所有人君，認為他們都不能持守儒家正統，都是毒夫邦賊，更是蠻夷韃虜。隻是那時中土淪喪，炛廈不振，儒門也不得不對其委屈求全。隻是，曆經二百年曆代儒者的教化，那些蠻夷韃虜們也漸漸學會了人樣，漸漸可以與之坐而論道了。而自己，正是趕上了這樣一個最好的時候。可是偏偏，洋夷又來了。

而現在，兩宮四王硬是不顧各種阻力，把一個小老道和一個洋鬼子都弄進上書房這麽神聖的地方，還美其名曰：“效法當年世祖、聖祖時期的舊例。”可惡啊，順理帝跟洋和尚、土和尚混在一起，最後不是早早的就崩了嗎？泰熙帝當年開設西洲課最後不是是引發了中西禮儀之爭嗎？好在後來朝廷及時悔改，不再信用僧道和洋人，一心與我儒門共天下，這才有了泰翔盛世啊。怎麽現在又要走回錯誤的老路上去呢？愚蠢，愚蠢啊，真是唯女子與小人難養也。

現在看來，黛青頂層的古倫人固山人就是一群蠻夷，無論怎麽教化，骨子裏都傾向於夷狄那一套。更何況現今掌權的又是兩個婦女，自然是更加的不可理喻。

總之，在翁同龢看來，黛青是沒有指望了。

老實說，他是尤其不滿意什麽“學生自我管理”的，學生如果都能自我管理，還要老師乾什麽？自古養不教父之過，教不嚴師之惰。哪有讓學生自我管理的道理？

“恭親王那天提出這個主意，可是看看他鬼子六自己兩兒子管的怎麽樣就知道了，老大生前就是個活土匪，老二現在也是個人所共知的衙內，收養的載澈倒是有幾分皇族的體麵，可是那不還是人家親生父母管教嚴格，尤其是入皇學以來老夫悉心調教的成果嗎？他居然以為可以讓孩子們自己管自己，真是個糊塗蟲。”翁同龢每每想到那天提出來的“學生自我管理”的主意，氣得都想罵大街。

好幾次，他都萌生了想要辭職不乾的想法，可是卻又下不了決心，即便到了現在，他還是覺得，載湉是個好孩子，是個可造就的人才。

“天子幼衝，群小環伺，誰能扶大廈於將傾，挽狂瀾於未色，唯老夫任重而道遠矣。”翁同龢這樣想著，心裏倒是覺得很得安慰，似乎自己與古來如伊尹、屈原、包拯、文天祥、海瑞、史可法那些名士豪傑可以齊名並列了。

翁同龢暗自生氣，大約還要氣一段時間，不過他是不會表現出來的，兩代帝師的家學，造就了他永遠不會輕易表現出自己真實想法的修為。他很清楚——兩宮、四王，甚至皇帝本人和絕大多數宗室皇族全都一致同意的事情，當然不可能被自己區區一個尚書房總師傅就給輕易改變。即或能，他也絕不會出這個風頭，杠這個大鼎。他會悄悄的隱藏好，靜候這些“新玩法”出亂子，然後再做有力反擊。

一直以來，他都是這樣“靜臥退敵”的。就憑這種隱忍，他擊敗了所有的對手，包括那個被西洲洋人尊為“東方餅子麥”的李鴻章。

此時的“餅子麥”卻沒有“靜臥”的心情，李鴻章一腦門的官司，比翁同龢還上火呢。

倒不是黛青本身的問題，而是黛青的一個屬國，叫做溜球的，被倭奴國給滅了。

該國的一批遺老，四處奔走尋求幫助，有向西洲列強求助的，也有向黛青求助的。他們倒是深知黛青的“陋規”，不僅到理藩院哭求，更是送上了重禮，來到李鴻章的府上尋求支持。幾次求見遭拒後，有幾個遺老乾脆跪在在李鴻章府外大哭不止。搞得李鴻章隻好開門接見，聽來者講了曆代如何效忠黛青，又如何被倭奴欺負，以至於滅國的極痛之苦。李鴻章細細聽他們講完了事情，也真誠的黛青一定會維護自己的屬國權益，自己個人也一定會認真在朝廷上討論溜球之事，讓他們儘管放心。這幾個人見目的達到，這才滿意的回館驛等消息。