所以，這就是阿四先生想要自己知道的嗎？隨勢而動？

想了想，淩沐自己否決了這個想法。

這樣一來，未免也太簡單了。

倒不是說簡單不好，簡單的東西，運用的好了同樣能變成厲害的招數。

可是，這種隨勢而動，不單單是喇叭芽之塔有，海浪和潮汐也是一樣。

武鬥道館的藤樹，他在對戰中運用的就是從海浪的起伏中創造的，其實，就是利用這種隨勢而動，浪湧而剛，潮退而柔，讓不少挑戰者陷入苦戰之中。

不過，阿四之前明確的指出，這種戰術，個人風格太強，不適合淩沐去學習，所以，喇叭芽之塔的精髓，或許不難，但一定不是這個。

否決了這個想法之後，淩沐繼續盯著那幾隻喇叭芽看。

一分鍾、兩分鍾、三分鍾……

時間一點點過去，六隻喇叭芽仿佛是六個鍾表也一樣，不斷的搖晃身體，和喇叭芽之塔一樣，來回擺動，保持平衡。

似乎，一切真的就這麽簡單一樣。

幾個小時過去，一次一次，淩沐甚至能夠在心中模擬出第一隻喇叭芽剛剛晃動了幾次，分別是向什麽地方搖晃的，第二隻喇叭芽晃動了幾次，又是向什麽地方晃動的。

就在淩沐懷疑，自己的方向是不是錯了，是不是應該換一個思路的時候，目光無意識接觸到了喇叭芽之塔中間的那一根細細的柱子。

這跟傳說中用一隻超過30米高的喇叭芽的身體做成的支撐的柱子，在喇叭芽之塔的中間，重錘一樣，來回搖晃，帶動塔身搖晃。

“嗯？“看著這跟柱子，忽然，淩沐的眼神有了一絲變化。

像是想到了什麽一樣，淩沐迅速轉頭，看向六隻喇叭芽，一一看過去，終於發現自己剛剛有些地方遺漏了。

這麽長時間來，淩沐一直在關注，喇叭芽動了什麽地方，怎麽動的，卻忽視了一件事，就是喇叭芽什麽地方沒有動。

注意到這一點後，淩沐敏銳的發現，喇叭芽的身體雖然隨時都在動，有一個地方卻是靜止不動的，就是它那兩根毫無存在感的根係。

或許是喇叭芽晃動的身體太具迷惑性，一直以來乾擾了淩沐的思想。

決定喇叭芽能夠穩住身體的，不是它晃動的身體，而是它立足於腳下的根係，就好像人保持平衡，需要穩住下盤一樣。

喇叭芽是這樣，喇叭芽之塔也是這樣。

不管喇叭芽之塔的結構再怎麽精巧，再怎麽在風中搖晃也能屹立不倒，根本原因就在於它的根基是固定的。

固定了根基的喇叭芽之塔，就仿佛重心向下的不倒翁一樣，不論上方怎麽變化多端，最終也會停在那最後的一個點上。

這才是，阿四先生真正想讓淩沐知道的。

想到這裏，淩沐抬頭看向一直以來自己忽視的第二個地方，就是那六個僧人。

或許是因為那六個僧人一開始不懷好意的緣故，又或者是淩沐不曾重視過他們，一直以來，淩沐的目光都在喇叭芽的身上。

可現在，淩沐發現，喇叭芽的確重要，但六個僧人也同樣如此。

相對於花裏胡哨，枝葉晃動，充滿迷幻色彩的喇叭芽，那六個僧人從一開始，就把喇叭芽之塔的精髓擺出來了。

就是那六根支撐座椅的杆子。

之前淩沐看那根杆子，看到的隻是細長的杆子，由於增加了高度，加劇了搖晃，提升了穩住平衡的難度。

卻忽視了，杆子是固定在地麵上的，隻要根基還穩固，搖晃的再劇烈，座椅也不會倒塌。

僧人，喇叭芽，喇叭芽之塔，從一開始，就是相同道理的不同表現方式。

穩住根基，任其變化，這就是阿四先生想要告訴淩沐的。

格鬥技巧，再多的技巧，再多的形式，最終，也就是穩準狠三個字，是成功的將力量運用出去的方式。

常言道，一法明，萬法通。

淩沐現在就差不多有這種感覺，感覺一下子豁然開朗。

當然了，道理是簡單的，但運用是困難的，知道理論，隻是成功了一半，剩下的一半，還需要進行反複多次的訓練掌控才行。

一朝頓悟，立地成佛的情況，在現實生活中是不存在的。

不過，一朝頓悟之後，前途光明，也就有了前進的方向。

目光灼灼地看著搖晃中的僧人，喇叭芽和喇叭芽之塔，這一次，淩沐不再去刻意關注他們搖晃的動作。

不管怎麽搖晃，最終這些晃動都要落在一個點上。

這一次，淩沐關注的，是哪種搖晃的感覺。

雖然都是一個道理，但三種表現方式，也各有不同。

僧人的搖晃，好似海中的漩渦，從中間的一個點釋放出來，從小到大，向周圍旋轉擴散，形成一個漏鬥，從中間發力，影響周圍的環境。

這讓淩沐想到阿四在評價美納斯的時候說的，美納斯的身體構造是流線型的，發力的時候，依靠的是身體的卷曲舒張，是呈弧線形用力的。

這種漩渦流轉的方式，無意給了淩沐不少的啟發。

喇叭芽的搖晃方式也不一樣，同樣是根植於一個點，喇叭芽的搖晃方式更加隨性，好似一條在空中飛舞的絲帶一樣，柔軟，變化，毫無規律可言。

有點像溪水，順著地勢奔流，也更加貼近於藤樹的剛柔並濟，隻是要更加柔軟，也是最貼近水係小精靈的方式。

阿四之所以會建議淩沐來喇叭芽之塔，最大的原因，恐怕就是因為這六隻喇叭芽的搖晃方式吧。

要說唯一和水係概念不大類似的，就是整個喇叭芽之塔的晃動。

不知道是不是有塔身的束縛，喇叭芽之塔在晃動的時候既不像喇叭芽那樣無序，也不像僧人那樣將力量集中在一個點上。