第110章 儒家道統?拿來吧你!(2 / 2)







國君,您準備如何做呢?還請說出來吧,臣一定竭儘全力,將這件事完成。”

“國君,難道您是要將老祖素王列入儒家聖賢之中嗎?

這怎麼可以呢?

雖然儒家是能傳世千年的學說,但素王至高至聖,是天上之人。

洛長將桌案上的竹簡推到洛又麵前,“叔父,這是孤劃定的孔子門徒中的數人,可以作為儒家先賢列入典籍。

道統素王第一,明公第二,孔子第三,再將從明公時起至孔子之時的賢者和孔子門徒之中的佼佼者,挑選出作為儒家先賢,編撰成儒家經典流傳後世。”

當然,這種暴政是注定要毀滅的,所以洛氏不能沾染這個,還是要堅持王道之路。

若是有昔年老子和孔子那樣的聖人出現,直接立地成聖,經典的解釋權一定會轉移的。”

他的君主和子民之間互相關愛,子民願意為君主赴湯蹈火。

洛長擺擺手笑道:“叔父多慮了,素王是萬法之源,萬家之首,聖中之聖,天地之間一切道理的源頭,當然不會僅僅做儒家的聖賢。

洛又越想越是興奮,連忙問道:“既然要創造王道樂土,那麼最關鍵的就是兩點,第一是王道要興盛,第二則是洛氏要在王道之中占據大義地位了。

哪一個君主不想要這樣的國家呢?

僅僅是洛國現在所推行的王道他們就做不到,更不要說典籍之中所記載……”

思想是最不容易控製的東西,因為聰明人會思考,不完善的理論在那些天縱之才的麵前,到處都是漏洞。

洛又自然知道儒家的重要性,但是對於洛長的想法卻覺得有些不妥。

那些不願意的,在洶湧的大勢麵前,會直接被拋棄。

五百年,有素王老祖的庇佑,洛氏存活到那時是沒有問題的,所以現在就要開始做準備了。”

最終是洛長將洛又喚回來,“兄長生前最是喜歡在學宮之中與士子辯論,叔父就為兄長看好學宮吧。”

從孔子出現,洛國公室就一直關注他,曆代洛侯都認為孔子的學說是最能風行天下。

真正要做儒家聖賢的是先祖明公,就如同先祖毅公為天下縱橫之人所敬拜一般,先祖明公應當讓天下儒家弟子敬拜才行。

這些名單之上的士子都是學宮之中的佼佼者,若是進入魏國得到重用,定能興盛魏國!

若是其他的國家不緊跟著變法,恐怕還真讓魏侯卿這個無恥小人成為天下第一霸主了。”

公室之間互相友愛,沒有殺戮,沒有骨肉相殘。

人間道統怎麼能容下素王的偉大呢?”

所以現在要做的就是將儒家的源頭握在手中,要明確素王在儒家道統之中至高的地位!”

到了那個時候,難道還有人能比洛氏更懂嗎?

先祖明公?這倒是很合適!

孔子生前就非常的尊崇明公,作了《洛宮春秋集注》,還續寫了《洛宮春秋》的下半卷,這都是弟子才會做的事情,完全可以將孔子視作明公道統的繼承人。

洛長笑道:“然也!”





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