<b></b></div> 竇靖興衝衝來到房俊麵前，搓著手，臉上滿是興奮之色，小心翼翼道：“此等嘉禾降世，乃是罕見之祥瑞，老夫身為司農卿，必定要進呈一份奏疏，隻是這奏疏如何草擬，還需房少保指點才行。”

這可不是他謙虛，玉米乃是盛世嘉禾，可自當初極力主張派遣船隊出海起，直至得到這等海外之嘉禾返回大唐，再到將其放在驪山農莊悉心培植，直至如今碩果累累，每一步都離不開房俊。

就算他竇靖敢於將這等功勳據為己有，天底下誰會相信呢？

恐怕到時候李二陛下第一個饒不了他。

再者說，他就真的被功勳迷了心智，敢於搶奪房俊的東西？肯定不敢。這小子彆看平素對自己畢恭畢敬，但是骨子裡根本沒有任何尊敬之意，怕是若沒有《農書》之編纂需要司農寺大力支持，人家連理都懶得理會自己。

竇家雖然是後族，可他竇靖卻非竇家嫡支，絕對惹不起房俊，能夠在這件事上沾點光，史書之上留下自己的名字，那就已經是天上掉餡餅了……

房俊摸著唇上短髭，想了想，覺得這份奏疏的確非常有必要。

二十一世紀的玉米產量大抵在一千斤左右，丘陵已經平原的差距非常大，往往可以差距一倍。這年頭沒有化肥，農藥，在自己精心侍弄之下能夠將玉米侍弄至眼下畝產三四百斤，已經非常不容易。

將來推廣至天下各處，平均木畝產能夠一個一兩百斤都算是頂天，但即便是這樣，也是產量絕對不下於水稻的糧食作物，而相比水稻更加能夠適應一定程度的乾旱、土質等等條件的玉米，必然從此登上曆史舞台，成為華夏民族的主糧之一。

竇靖手舞足蹈：“說得誇張一些，房少保您這可是堪比後稷之功啊！此份奏疏自當以您為主，老夫能夠跟著您沾沾光，於願已足。”

房俊咧咧嘴，瞅著這位皇室宗親，頗為無語。

居然把咱比作後稷！

後稷是誰？

“湯時大旱七年，煎沙爛石，天下作饑，後稷是始降百穀，烝民乃粒，萬邦作義”，故而後稷被稱作“農耕始祖，五穀之神”！

《尚書·呂刑》並列伯夷、大禹、後稷為“三後”，評價“三後成功，惟殷於民”。

《尚書·湯誥》篇統稱大禹、皋陶、後稷為“三公”，評價他們“久勞於外，其有功於民，民乃有安。”

……

這樣一個造就了這個華夏民族的千古人物，你拿來與我相提並論，這是在抬舉我，還是捧殺我？

是不是當我傻子，被你吹捧一番便暈乎乎不辨東西南北，上了你的當？

這魏王在旁邊一聲不吭，明顯是要看笑話，也不是個好東西……

房俊摸著短髭，心裡冷笑，便沉吟著說道：“如此滔天之功，若非當初太子殿下一力支持，在下又豈能功成？故而奏疏之中必然要提及殿下，將功勞儘皆歸於殿下，吾等臣子能夠附於驥尾，已然是邀天之幸，不可居功。”

竇靖有些傻眼……

他身為司農卿，若是想要沾這份功勞的光，這份奏疏就必須由他進呈給皇帝陛下，然後被史官錄入典冊，才能名垂青史。

否則若是人家房俊直接進呈，與他有何乾係？

非但無功，反而因為他本職乃是司農卿，掌管天下農桑之事，出現了玉米這等嘉禾祥瑞卻與他無半點關係，乃是明顯的失職。彆說功勞了，搞不好就能混一個屍位素餐、遺臭萬年。

可若是他在奏疏當中將主要功勞儘皆歸於太子，那就是替太子搖旗呐喊、鼓吹張目，天然的會被人視為太子一黨，這讓出身關隴的他如何自處？

左也不是，右也不是，難為竇靖這等混跡朝堂一輩子的老臣也難以抉擇。

房俊眉梢一挑，奇道：“怎麼，竇寺卿認為不妥？那麼是認為奏疏當中由太子據首功而不妥，亦或是上書闡明太子在此事當中起了決定性的作用而不妥？”

竇靖閉上嘴，一句話也不敢說。