“楊相，此乃下官肺腑之言！”方克欽道：“一州一府，一縣一鄉，實在不應該用文人，孝子，烈婦的數量來作為評判標準。

曾經，下官將此法奉為圭臬，此刻卻覺得尤為的可笑。

文人德高望重，孝子是孝道的守護者，烈婦則是人德，夫綱的捍衛者，這隻能說地方風氣之好，並不能說地方治理的水平。

所以，下官以為，這考核之法，應該變一變了！”

“方克欽，此法自古都是如此，豈是你能置喙的？”就連胡國庸都聽不下去了，“你有革新之誌是好事，卻不能全盤否認千百年來的辦法，若是此法不行，又如何盛行千年之久？

鳳陽有今日，是朝廷之功，你言語裡，都是吳王之功，豈將朝廷和陛下的付出放在眼裡？”

楊先看著胡國庸，眯起了眼睛，這可不是幫他說話，而是拍陛下的馬屁。

“流傳便是對的嗎？”方克欽衝著朱遠章拱手道：“陛下，今日之鳳陽，自然是陛下之功，朝廷之功，可臣來之前的鳳陽如何世人皆知。

臣以為德行是對一個人的評判標準，卻不是官員考核的標準。

最起碼隻是無數個標準之一。

真正的標準，應該是，這州府有多少孤寡老人得到了贍養，有多少幼子上的起學。

今歲農民收成如何，交稅如何。

府衙不靠朝廷，是否發的起餉。

每一個體係，都應該有自己的考核標準。

道德是約束，小民為了生活，努力做工，養活家人，不偷不搶，這便是道德。

若是小民吃不飽，穿不暖，偷雞摸狗，那是道德的虧損。

是地方衙門做的不夠，小民有錯，而衙門錯更大。

孝，是根本，是最值得推廣的。

是評判人的標準。

畢竟烏鴉尚且反哺，何況人呼？

然，這是為人子女的本分，何須過分誇大？

烈女為夫守節，是值得敬佩的，可是守節一輩子，真的值當嗎？

有兒有女還好，無兒無女呢？

女人為丈夫忠誠，那麼丈夫為女人可忠誠？

大丈夫三妻四妾，便是對烈女最大的諷刺！”

此話一出，眾人臉色都是大變，就連朱鈞也沒想到，方克欽敢說這種話。

勇啊，老方！

在封建王朝，男權至上的時代，敢說這種話，那就是對全體男性的挑戰！

就連方孝直都忍不住擦了擦額頭上的汗水，他爹實在是太猛了。

“大膽，你知道自己在說什麼嗎？”楊先怒斥道：“在陛下麵前胡言亂語，你瘋了是嗎？”

方克欽卻淡淡道：“下官沒瘋，相反，很清醒。

烈女是個人德行的約束，卻不能作為道德的標準。

朝廷應該鼓勵她們成家，多生多育，而不是讓她們孤獨終身。

空有名譽，卻飽受生活之苦。

滅人欲，存天理，這本就不合理。

誰又逃得過七情六欲呢？

所以，下官以為，不合理的舊法，應該被擯棄，淘汰。

墨守成規是庸碌之人的借口。

因為他們不敢取進，寧願無錯，也不願意試錯。

這種人，是碌碌無為之官，是不思進取之官，非百姓之福也！”

楊先差點麼氣死，這不就是指著他的鼻子罵他？