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“子瑜兄似乎對那辛毗很不滿意？”

回到錢唐城內，把辛毗撂到一邊歇息後，當天緊急從江對岸山陰縣趕來的步騭，關起門來就先問了諸葛瑾這樣一個問題。

步騭最近也是山陰、錢唐兩頭跑，此番諸葛瑾有重要公務需要處置，他自然不能推脫，又趕緊趕來。

按說錢唐縣在漢朝屬於吳郡地界，應該由嚴畯這個吳郡郡丞管理內政事務，包括治水修河。

但嚴畯這人才乾更務虛一些，而且算學和管理功底不行。諸葛瑾為了確保辦事靠譜，管理不出岔子，就把步騭借調過來，多重用一下。反正隻是隔了一條浙江，江南岸就是會稽郡了。

今天的會晤，步騭沒趕上前半場，隻趕上了個末尾，以及最後的安置使者環節。但他跟諸葛瑾同窗兩年，共事多年，太了解諸葛瑾了。

“有這麼明顯嗎？賢弟隻觀摩了這麼一點時間，就看出來了？辛毗不會也看出來了吧？”

諸葛瑾不由微微有些尷尬，沒想到自己的場麵功夫還是被看穿了。

他內心對辛毗，何止是不滿，簡直是不滿。

“也不明顯，辛毗應該看不出來，但我看出來了——往常兄接待諸侯使者，比辛毗更加咬死了不鬆口的、維護其主利益的，也見了不少了。哪怕如伊籍伊機伯，他拚命為劉表爭取利益，也不見兄嫌棄對方，為何對辛毗卻……”

步騭也不跟諸葛瑾見外，直截了當就把話說開了。

諸葛瑾不由笑了。

他為什麼對辛毗特彆不滿？當然是因為他知道曆史，知道辛毗本來就不是什麼忠義之士。

你要是個硬骨頭，據理力爭也好，不見兔子不撒鷹也好，拚命維護故主，諸葛瑾肯定會尊重對方。

問題是這辛毗曆史上被袁譚派去向曹操求援，想以“承認曹操的朝廷”為代價，換取曹操幫他打袁尚，而辛毗到了曹操那兒，轉頭就把袁譚給賣了。

既然你出使曹操時能賣袁譚，出使到我這兒為什麼就不能賣？為什麼要嘗試道德綁架劉備？

你知道曹操是惡人你就直接投？你知道劉備名聲好就給他戴高帽？

這不欺負老實人麼！老實人就該被白漂援助？

當然後世也有不少人覺得辛毗也算是“忠義之士”，隻是“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。

對於這個問題，穿越前的諸葛瑾自有自己的判斷。他覺得，是否擇木而棲、依然忠義，不能簡單看到了新主這兒之後就不再叛變了。

因為很多人單純就是慕強，而《三國誌》對於一切慕強而表現得忠義的人，都得論跡不論心，也就默認對方忠義了。而看書的時候，必須意識到一點：這裡麵是混進去很多投機分子的。

曹操是當時最強大的勢力，覺得曹操厲害就投他，並且不再投彆人，不忠義的人也可以做到。

哪怕是不忠的人，都到了最強大的勢力了，他還投什麼投？一個20世紀90年代皈依到米國去的人，哪怕再不愛國，當時也不可能另投他國了（幾十年後如果米國不再是地球最強國家，那就另當彆論）

自古強間弱以偽書，弱間強以詐降，此自然之理。

因為在每一次成功的偽書、詐降背後，都有十次真書、真降，足以衝淡和掩蓋偽詐的個例。

諸葛瑾一直都認為辛毗和龐德之類是搭順風車者，無法證實也無法證偽，那就不憚以最壞的情況來揣測。

哪怕龐德“不降就得死”還堅持不降，也不能證明他不是投機者。除非是“曹操都要被滅了，龐德還不降”，那才能徹底證明其忠義。

從龐德的臨終遺言也可以看出，他就是在賭曹操這個陣營極大概率有前途，憑劉備關羽這點本事根本翻不了盤，最多給曹操製造點小麻煩而已。

隻要曹操這個陣營還很有希望，龐德死了他兒子孫子也能榮華富貴，這隻能證明他是個家族主義者。

後世國家強大的年代，很多人看似愛國，但其實究竟是愛國還是慕強，是值得捫心自問的，有很多是混進去的投機分子。

比如慕強者的一種經典表現形式，就是喜歡當古代暴君們的粉絲。這些人也就生在國家強大的年代，能給他提供武力自豪感，他才愛國。要是生在積貧積弱國難當頭的年代呢？說不定第一個就投了，打不了逆風局的。

（注：再次強調，這裡的逆風局是指國家的逆風局，不是個人的逆風局。比如文天祥的“時窮節乃現”，就是整個國家的時都窮了，但他還是要堅持。）

所以，對付辛毗這種投機分子，就該儘力壓榨他，把他的叛變潛力發掘出來，讓他多出賣袁譚的利益，沒必要把他當忠義之士供著。

……

諸葛瑾的這番認知，很可惜沒法原話轉述給步騭聽。

他總不能說自己是穿越者，知道辛毗未來會做什麼。

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