也正是因為這一點,陳誠即便認定他是贗品,也給出了500塊錢的底價,可見其製作者的工藝水平高超。

最後一點就是鎏金表層。

陳誠所理解的表麵會存在瑕疵和氧化現象,實際上是針對青銅器的。

鎏金則不一樣,即便保存千年,表麵依舊很光滑。

因為金是穩定金屬,不容易發生氧化現象。

自此為止,他們倆的鑒定結果大同小異。

但是,陳誠的鑒定就是到這一步就沒有繼續進行下去了。

真正想要進行文物的鑒定,不僅需要進行外表和材料的鑒定,更需要考慮到曆史淵源和背景。

從文殊菩薩的外形來看,極具明代菩薩像得特色。

具體作者的名字難以叫出口,但是林然知道,在明代末期,有一個很有名的的雕刻家和金銀器匠,擅長以青銅為材料製作佛像和神像。

在製作佛像和神像方麵,有著很高的造詣,同時在鎏金工藝方麵也十分精湛。

隻在一本書上看到過他的形象,是一個深沉的藝術家。

他時常穿著一件青色的長袍,腰間係著一條紅色的腰帶,頭發梳成兩個髻子,一副沉穩的樣子。

每當他開始創作時,整個人就會變得非常專注,凝神聚氣,如同置身於另一個世界一般。

書上將這一場景繪畫的栩栩如生,當時他的作品有很多都被寺廟所收藏,可是隨著明代末期的戰亂,早已流失在了世界各地。

連他的名字都沒有被書籍所記載。

傳聞當中,這個不知名的工匠最得意的作品,就是鎏金菩薩像。

在製作這尊菩薩像時,他花費了數年時間,不斷琢磨和打磨,直到達到完美的程度。

最終,他用鎏金的工藝對這尊菩薩像進行了精心的裝飾,使其更加華麗和神聖。

當他打造完畢之後,也最終撒手人寰。

而這菩薩像也落入了當地的鄉紳手中。

雖然書上沒有直說,但是通過作品可以感覺得到,製作者是一個非常謙虛和低調的人。

他從來不為自己的成就而沾沾自喜,而是一直保持著謙遜和謹慎的態度。

這才是自高級彆的藝術家的水平。

始終認為藝術是一種無窮儘的追求,隻有不斷努力和提高自己,才能創造出更加完美的作品。

最終才誕生了這件作品。

他的名字雖然沒有被曆史記載,但是他所創造的菩薩像,卻成為了華夏珍貴的文化遺產。

也就是他手中所拿的這尊鎏金菩薩像。

整個鑒定過程,其他的人都陷入了沉默當中。

他們聽著林然的講述,仿佛回到了明代末期戰亂的時代。

畢竟林然曾經是故宮博物館的講解員,在講解過程當中,自然會融入一些說書的元素,讓彆人聽得更引人入勝。

本來就是一些外行人士,聽真正的鑒定隻能看個熱鬨,無法了解其中全貌。

但是經過他一加工,所有的人就當做是聽小說一般聽完了全部的鑒定過程。

"需要特彆注意的是,元代以後,鎏金文殊菩薩通常是坐在蓮花寶座上,菩薩像的坐姿應該端正舒展,雙腳交叉,麵帶微笑,整體氣勢莊嚴神聖。"

"而這菩薩像卻是站立的,所以應該是在元代之前的作品。"

林然最後歎了一口氣。

可惜這作者沒有留下自己的名字,否則他的作品,彆說是兩百萬了,恐怕就算是400萬也絕對值得。

所有的人無不震驚。