這位宗師今年剛好五十，從一白身小卒登上手禦三百甲士、緝查全州不法的五品都尉，其前半生所見所經不知凡幾。

他從未學會作為一州大員的城府深藏，言談間總是喜怒畢露，因此常遭人暗中詬病。但可喜的是那份含怒之勇同時也未消退，無論在什麽樣的境地，麵對什麽樣的對手，荊梓望都從未退縮過。

如今也一樣。

經脈樹成型後，推開天地關，登臨玄門，修者將接觸到天地間彌漫的能量，武修稱之為玄氣，術士稱之為靈氣。

如此一言，仿佛術士一開始就走在武修之前。其實不然，兩者隻是從不同的起點開始，而後殊途同歸而已。

武者修煉先看經脈樹資質，而後破種、八生，直至踏入玄門，掌握靈氣；術士若要入門則要看感悟天地靈氣的天資，因此能走這條路的人更加稀少，他們親和靈力後依靠靈力洗練身體，而後催生經脈樹。

這是因為經脈樹除了能夠誕生和儲存真氣之外，亦是撬動天地間靈氣的杠杆。術士若無完整經脈樹，便失去運使靈氣的一大助力。

武者要根骨，術士則要靈感，如此修者便可根據自身資質選擇路徑——當然，絕大多數人是兩項資質都不具備。

另外，武者掌握靈氣之後不意味著就要轉為術士，其能力仍然囿於前半生所學所練，各名派傳承中亦有禦使玄氣的玄經；同樣，術士經脈樹成型後往往也無精力去學習真氣妙用，更無法了悟玄經中的武功妙理，隻能繼續鑽研靈經。

說回眼前，荊梓望並無門派背景，他一身武藝完全是依托朝廷，年初跨入玄門之後才得授了《狴犴傷世》。

這門玄經取意自一百年前就已鎮守南衙的大仙狩狴犴，在《靈玄大典》玄經部排第二十九位，非直而正之人不能學，乃是大唐武官入玄後可選的七經之一。

荊梓望研習日短，尚未領悟個中神妙，但當他出手之時，裴液忽然就理解了為何他麵對腹中生虎的詭異一幕麵不變色。

一個人若是掌握了這樣的力量，很多事情確實就不再可怕。

虎掌貼上拳頭，霜寒驟然綻放，一瞬之間，果蔬、水跡、地麵，乃至旁邊的草屋，數丈全部蒙上一層黑藍的霜色。

裴液提起身邊那個剛從爪下逃生的小女孩，向後一縱，險之又險地避開了這霜寒的覆蓋。

落後的衣角上沾了霜痕，僵硬地立在半空，裴液稍一觸碰，竟然片片碎裂。

荊梓望眉目沾霜，在這樣的極寒之下，《狴犴傷世》的力量仍然毫不受損的爆發，瞬間清空了周圍的一切。

果蔬桶籃化為齏粉，草屋拆碎飛出去數丈，連土地都被推平，方圓數丈化為一片乾淨平整。

而這僅是餘波，更大的力量爆發在虎軀之中，那些血肉幾乎是炸開，剛剛成型的身體被再次打散，這團不成形的血肉炮彈般飛向空中。

荊梓望身形一閃，已經追了上去，但第二拳卻未能如願，因為那團血肉忽然生出了兩翼，一振飛上了高空。

入玄境界尚無禦空的能力，荊梓望固然可以依靠真氣的爆發來踏空追擊，但難免轉圜有礙，麵對這樣的強敵荊梓望不敢將自己置於遲滯的境地中。

他飄落到地上，天空中那虎終於凝回了原本的軀體。

果然是“妖”虎，不僅大過尋常老虎兩倍有餘，而且虎頭上生兩根銳利如刀的曲折黑角，眼如蛇蛟，尾帶鉤刃，一雙大翼翅展三丈。

裴液見過這副形象，山海經中說它性凶殘，好食人，懲善揚惡，不忠不信，是徹徹底底的凶惡之獸。

謂之曰窮奇。