玄奘在那裡沉默，李恪也不說話，兩個人之間的氣氛一時間有些微妙。

片刻，玄奘才開口道：“殿下，我承認佛法並不是萬能的，能否普度眾生，百姓是否安居樂業，是需要多方麵努力的，貧僧不是聖人，也不是佛祖，隻是一普通僧人，我隻是想儘自己最大的能力而已

李恪點點頭：“這個說法我倒是相信，但大師你明明可以做的更好，或者乾脆的說，你可以做更有用的事情

玄奘有些無奈，大唐不缺少名臣，也不缺少比他更有能力的，他或許在某個方麵相對優秀，但實際上他覺得自己也就是一個普通僧人，當不得殿下這樣的邀請。

“殿下所言更有用的事情，是指將佛教成為統治者的工具嗎？”玄奘頓了一下，然後才直接開口道。

“如果必要，亦非不可李恪淡淡的開口道，“大師既然來了天竺，也學會了天竺的文字和語言，想必大師對天竺的曆史應該也多了解了解，不說了解曆史，佛教的創始人釋迦摩尼誕生之後曆史大師你應該知道

“但實際上從釋迦摩尼誕生到現在為止，這片土地上的百姓安居樂業嗎？不，沒有，他們甚至還不如中原的百姓過的更好

“我並不排斥佛教，準確的說，不管是佛，道，還是目前戒日王朝的印度教，阿拉伯地區剛出現的真主教其實都不過是哲學相關而已。隻是人類這種智慧生物在不斷發展的過程中，追尋智慧，善於思辨，然後總結自我而產生的一些輔助學科，僅此而已

“教派不過是很多學者對於美好生活的向往，然後賦予它現實中無法達到的，以神、佛、仙來寄托自己信仰的一種方式

“有信仰是好事，這可以讓人更加有動力，但是如果說覺得信仰可以解決一切，那就是扯淡了

“大師是學佛的，先說好，我不懂佛，也不精通佛法，道聽途說而言，佛家講究無欲無求，四大皆空。但作為智慧生物，大師你覺得真的有人能夠做到這一點？人是一種生命，是生命就有絕對的基本訴求，比如說吃喝拉撒睡。吃何嘗不是一種欲，將大師你放到一望無垠的沙漠三天三夜，不吃不喝，然後再給大師您麵前擺滿山珍海味以及淡水，大師您忍得住？”

“這種欲望是人身體本能的需求，是人類身體為了生存下去而發出的需求，就跟自然界的弱肉強食是一樣的。想要消滅這樣的欲望，何其艱難？”

“也許真的有人能做到，但是能做到這一點的，千百年出一個人就算是了不得，大師你還能指望佛教讓天下所有人都做到無欲無求，四大皆空？”

玄奘沉默了，麵前的秦王沒跟他講佛法，但是卻從人性最根本的角度，用最直白的話跟他講了幾乎無法反駁的真理，不管是中原王朝，還是這天竺，從有記錄的文字曆史當中，殿下所說的幾乎都是對的。

“我們說回四大皆空，無欲無求，當然，再次申明，我不知道這是不是佛教的理念。但就我了解的來說，這好像是的。就說回這個理念，這個理念本身就對的嗎？”

“如果它是對的，那大師我問你，四大皆空，無欲無求，請問百姓如何種植更多的糧食，如何填飽肚子，如何穿更好的衣服，顧上更好的生活？不管是農家不斷的通過各種手段，努力讓糧食增產，還是努力尋找更多的香料，更多可以使用的糧食種類，還是工匠研發更好的紡織方式，穿上更好的衣服，這些都是欲望，都是有所求