石柳鄧他們起事，王乾是心中有數的。他並沒有去乾涉什麽，早在他到乾州之前，他們就已經鬨過一次了。那是去年秋初的時候，四川秀山縣青龍屯的漢民，在走投無路的情況下被迫起來反抗。他們聚眾進攻土司衙門。

石柳鄧聞訊後，立即率領大寨寅一帶的苗民前往支援。並且搗毀了土司衙門，打退了前來鎮壓的官兵，分了土司的財務，迫使清政府減免了當地一年的糧賦。

石柳鄧返回寨子以後，便四處聯絡苗民。王乾到達乾州的時候，石柳鄧剛好與川湘鄂邊界的白蓮教取得了聯係，而且眾苗民首領也已經聚會過幾次了，所以王乾才急著往回趕。

先不表王乾如何帶人回去山寨。單說前回提到的張樹聲，他非常擔心的那位競爭對手王殿奎。

王殿奎是文香教主王森的後人，也就是石佛家族的人。其父王家棟於乾隆三十六年。也就是1771年，同徒弟王漢九由河南去江蘇揚州傳教。同年10月被捕，發配山西，在山西配所病故。

那個時候，王殿奎隻有七歲。為了使王氏家族的傳教事業延續下去。在王殿奎年滿20歲的時候，他的祖母李氏便傳其教義教規。口頭傳授了三皈五戒。

1793年，也就是乾隆五十八年底，金輝路過開封，送了道教新教義一本給了李氏。同時還有王乾的書信一封，另有王乾寫給王殿奎的親筆信一封。都交給了他。並傳了王、李二人道教功法一階和二階。金飛又收了王殿奎作為記名弟子。

乾隆五十九年春，李氏、王殿奎聯名寫信給王乾，表示皈依道教（俱是王氏所傳。一笑），山寨同意後，李氏遂命王殿奎赴江蘇傳教。隻是所傳之教，改成了道教而已。而王殿奎也不負眾望，他到達江蘇以後，先去了揚州，收攏了他父親的舊部，然後去了淮安府。

他把忠實的信徒集中起來培訓並考核，選出了108位對道教新教義理解比較深刻的信徒，再通過比武選出了武功高強的36人，然後三人一組，由武功高者為組長，成立36部。

然後傳授他們道教的一、二階功法，苦練一個月以後，又傳了他們組場練功和治病。王殿奎現學現教，倒也做得有模有樣，同時他又派人去山寨請求人力支援。並上報了自己的一些想法。

此時，金飛已回了山寨，韓麗萍接到了王殿奎的書信，與張帆等人商量過後，又向長老會匯報了，決定派一個中隊去支援。特別是得知王健奎竟然想占據大小連島之後，不得不佩服他的眼光。

魏羲聯係唐家龍後，讓他帶領台灣海軍。直接過去占領好了，反正那對於海州來說是化外之地。沒有人在意什麽。而且隻要搞定了海州知府，就沒什麽大事，這也是一個不錯的思路。

王殿奎不知道山寨的決定，他也有自己的思路。他把人分組之後，便把江蘇細分了，而且把山東、河南與江蘇相連的地方，也作為自己的地盤，分了下去。

他對周邊也是了解的，蘇南是張樹聲王冕的大成教，而且聽說也歸順了山寨，現在還在王乾身邊，鳳陽是宋波在負責，那是金飛的正牌弟子，他的八師兄，他隻能在泗州發展。