一場突如其來的瓢潑大雨，很快就讓樹林的地麵泥濘了一大片，雨大的讓地上都開始出現了一些積水。

這雨下的，完全就打亂了王讚他們的節奏，施工肯定是不能繼續再乾下去了，不得已隻能暫時歇息下來，等待著雨停了再說，而且這雨哪怕就是停了，估計也不太好乾活了，地麵都趕上和稀泥了一樣。

王讚和王天養他們的臉色就有點難看了，甚至就連他自己都有點懷疑，這嘴是不是太毒了？

但有些事真的是福禍相依，塞翁失馬，你也不知道是好事還是壞事。

王讚他們覺得這場大雨下的，中斷了他們的挖掘施工，可是在幾個南禪寺的高僧眼中，卻又是另外一番情形了。

那四口橫著圍攏在豎棺旁邊的棺材下麵，因為逐漸出現了一些積水的原因，每個棺材的一頭下方，就出現了一道水線，然後一直連接到了中間的那口豎棺內。

原本，這個情形的出現，其他人誰都沒有在意，並沒有感覺出什麼不尋常的地方，可南禪寺的幾個高僧看在眼裡就不同了。

南禪寺的主持，深深的凝視著棺材下方，旁邊一位高僧低聲在他耳邊說道：“師兄，這看起來有點像是反向的萬字符？”

主持點了下頭，疑惑的神色更重了一些，他隨即朝著王讚他們說道：“施主，可曾注意到那四口橫棺下麵的異樣了？”

王天養等人頓時愣了下，順著大師的手指望了過去，仔細的看了半天，在經過對方的指點後，他倆都點了下頭，王讚問道：“好像是有的？”

“這有點像是藏傳佛道中的反向萬字符”主持皺眉說道。

王天養不解的問道：“啥意思啊？”

“藏傳佛家有萬字符的說法，但多數都是左旋的，寓意就是吉祥和平的意思，但源自藏傳古老的寧瑪派中，卻有一種右旋萬字符的說法，但卻不是吉祥如意的意思了，而是用來鎮壓魔的……”

關於佛門的派係林林總總的可謂是非常多了，遠比道家要複雜得多了，大點的來講就是大乘和小乘的區彆，然後還有藏傳，南傳，北傳，漢傳的說法，簡直不太要複雜了，這裡就不多說了。

其中的藏傳一脈裡就有五大派彆，剛剛南禪寺主持所說的寧瑪就是比較古老的一係，在寧瑪派中萬字符的活法來源很久遠，然後分為左旋和右旋兩種方式，前者表達的是吉祥如意的意思，後者則是用來鎮壓魔的。

在佛家的說法中，並沒有魔鬼一詞，魔和鬼其實是兩種東西。

所謂的魔多數指的就是心魔，身魔，欲魔等等，是由人產生的，至於鬼的話倒是跟孤魂野鬼差不多是一致的。

在魔的說法當中還有一種指的是阿修羅，不過卻不是廣義上的阿修羅，因為這分為男阿修羅和女阿修羅，在六道輪回中前者代表的是善道，後者代表的才是惡道。

也就是說，女版的阿修羅貌美，時常迷惑眾生，讓人難以修行，最後逐漸蛻變成了魔，然後行惡事。