說什麽救死扶生，說什麽醫者仁心，自己都吃不上飯，找不到工作，還談什麽救死扶傷？

不少醫學生填誌願的時候，可能有著各種憧憬，但是進了學校之後，了解的越多，心思也就越多。

特別是綜合類院校，不少中醫專業的醫學生為了畢業之後能更好的找工作，大都選修了西醫臨床。

這就是現實。

“改變環境？”孫守文若有所思。

“其實我覺得，咱們不少老前輩在收徒方麵都太過嚴格了，一些老傳統固然要保留，但是也要適當放開一些。”

方彥笑著道。

不少老中醫其實還有著比較傳統的心思，隻是一味的去反對，而不去做事情，這一點就很不好。

就比如孫守文，他不讚同鄭仁軍的說法，卻也僅僅隻是不讚成，卻不會去做什麽改變。

這其實就等於走向了兩個極端，傳統派過於保守，新派過於放飛，一個墨守成規，一個完全拋卻中醫根基。

......

“小方，有時間可以來滬上，咱們好好聊聊。”

下午會議結束的時候，孫守文向方彥發出了邀請。

其實像孫守文這種堅持了數十年觀念思想的老人，固有觀念其實是很難被人打破的。

這一點隻要和固執的人聊過天的人都能知道，很多道理他們是聽不進去的，因為他們有著屬於自己的邏輯思維，並不會隨意認可你所說的東西。

像孫守文，一些平輩的人，多半不會和孫守文去抬杠，年輕人說再多，孫守文都不會認可，說的多了孫守文反而會厭惡。

其實讓一個人打破固有觀念最好得辦法其實就是好奇和探索。

就像是克利夫蘭診所的卡爾一樣。

你要是主動給他說什麽中醫，他可能一句話都聽不進去，但是如果他自己產生了好奇，他就會去了解，去學習。

孫守文最初對方彥其實是有點不喜的，而方彥也沒有主動和孫守文說話，在喬慧琳的事情上，在和鄭仁軍辯論的事情上，孫守文主動對方彥的觀感有所改變，主動和方彥說話。

如此，方彥的一些話，孫守文反而聽了進去。

當然，這個前提也是方彥足夠厲害，在水平上碾壓了孫守文，要不然，也不會有這個效果。

所以說，真理是建立在拳頭之上的，這句話是非常有道理的，弱者沒有發言權。

“如果去滬上，我一定前去向孫老您請教。”方彥道。

“請教談不上，你的一些想法我倒是想要好好聽一聽。”

孫守文笑著道。

這一次的會議今天下午也就結束了，明天前來的各位專家也都會紛紛離去，孫守文訂的也是明天的機票。

其實很多會議，形式主義都要大於實際。

像一些社會性團體，一些組織，一年到頭總要做一些事情吧，最起碼要給大眾看的，而各種會議，就是最好的形式主義了。

這一次香江的活動，必然會上新聞，上報紙。

會議非常圓滿，專家們暢所欲言等等。

“小方，看你今天和孫守文聊的不錯？”

晚上回到住處，周謙之笑著問方彥。

“還行，孫老人補”方彥笑著道，方彥並不知道之前孫守文其實並不怎麽喜歡他。

不過和孫守文聊了一下午，方彥對孫守文的感觀也不錯。

一些人的性格可能各式各樣，並不會有完美的性格，隻要在做事上有著底線，就很不錯了。

“孫守文在滬上的影響力不低。”

周謙之對方彥道：“他是南懷明的徒弟。”

“滬上南家？”方彥問道。

滬上南家，是不亞於雲州傅家的中醫世家。

眼下國內比較頂尖的中醫世家並不多，雲州傅家，滬上南家，都是頂尖的中醫世家，傳承好幾代了。

周謙之口中的南懷明就是建國初期的名醫，南懷明的父親在民國時期就享譽盛名。

孫守文如果是南懷明的徒弟，那就是現在滬上南家家主南承安的師弟，這身份可不低。