祁有民。

目前國內杏林界資格最老的幾位杏林名家之一。

民國時期就嶄露頭角的名醫，經方派大家。

這位老人家出現在樓梯口的時候，方樂也禁不住看了過去。

不提祁有民和祁遠山父子之間的矛盾或者誤會，也不提這位老人家相對保守一些的思想和做派，這位老人家絕對是一位值得尊重的杏林大家。

人無完人，金無足赤。

方樂的父親曾經給方樂說過一句話：“凡大醫者，必有濟世救民之心，一個心術不正的人可以當醫生，但是絕對不能成為大醫。”

華夏數千年曆史，源遠流長，有一個字，自古至今，很多人都會提起，也會研究，到了現在依舊有很多人掛在嘴邊，去摸索，去感悟，這個字蘊含天地至理，蘊含人生百態，蘊含自然萬物，蘊含人生倫常，自古至今有著很多人為了這個字奉獻一生。

這個字就是———道！

“道！”

一個簡簡單單的字，但是蘊含的東西卻不少。

“道”，指道路，道理、思想、規律、方向......

大道至簡，中醫學正是一門和“道”脫不開關係的醫學。

了解中醫的人都清楚，中醫和道教其實脫不開關係，兩者之間有著很深的淵源，甚至中醫裏麵的很多道理、辯證思維，都借用的是道家學說。

中醫以論陰陽五行以辯風邪，道論魂魄精氣神以識病因，故有“十道九醫”之說；醫者形而下，道者形而上，兩者相輔相成、相得益彰。

說到道，就有道心一說。

很多人都了解這個詞，通俗的說，所謂道心，就是追求某件事情或者某種學問的決心以及長期以來形成的一種自我觀念，所以道家又有說，一個人的道心要是破了，那麽這個人就會跌落境界。

放在中醫而言，道心不純，心思不純，到了一定境界就上不去了，因為了解中醫的人都知道，中醫需要“悟”。

心思越純，對中醫越是喜愛，越是在乎患者的醫生，越容易悟。

這也是為什麽說凡大醫，必有濟世救民之心。

大醫和醫生是完全不同的兩個概念，醫生是所有醫者的統稱，而大醫則是對德高望重，醫術精湛的醫生的尊稱。

祁有民固執、保守，這些是他出生的年代和成長的環境造成的，但是就醫道而言，祁有民絕對是一位值得尊重的大醫。

之前方樂對祁有民的認識也隻是停留在名字上，聽星星同學說了一些，最多也就是知道祁有民的幾個兒子都很不錯。

不過那天和祁遠山聊了一下午，方樂又從祁遠山那兒聽說了祁有民不少事。

當年祁有民孤身一人來到滬上的時候，也不過三十歲，那時候的滬上真的是魚龍混雜，各方勢力犬牙交錯，而祁有民一位外來者硬是靠著一身過硬的醫術在滬上站穩了腳跟。

祁有民當時在滬上不參與任何鬥爭，隻是治病救人，甚至連當時滬上的幫派見了祁有民也是相當客氣的，當時滬上的好幾個幫派首領都給下麵傳下話來，遇到祁先生必須以禮對待。

祁有民在滬上辦的祁家醫館，當時沒什麽人膽敢去惹事。

不過後來祁家醫館卻被焚之一炬，祁有民還是被幾個幫派混混所救，才逃過一劫。