拈花佛手之技,主要針對書畫鑒定。

有人認為,書畫作品的鑒定,主要看字裡畫間的神韻。

這話沒錯。

但神韻僅僅是第一步。

若擁有這一步高超的鑒定技術,市麵上百分之九十九的書畫贗品,都能夠鑒定出來。但是,如果遇到能將字畫神韻模仿完全一致之人,則毫無辦法。

比如,陸岑音模仿鄭板橋的字。

這丫頭就屬於剩下百分之一的範疇。

因此,她所作的鄭板橋仿品,擺放在附近幾省公私藏館,至今沒任何人發現。

對這種罕見的贗品,第二步就是鑒定紙張。

可鑒定紙張,並不容易。

石、殼、簡、絹、紙……

自古至今書畫所用載體發展曆程。

贗品無論防的再像,但書畫的承載物肯定與古時候不一致。

就拿紙張來說,古紙幾乎很少流世至今。即便有流傳下來的古紙,用現墨在古紙上進行書畫,紙要麼爛掉,要麼暈色不均,一眼可判。

鑒於此,製贗者隻能將紙張做成與古紙色澤、材質、手感完全一致,做得非常高級的,靠肉眼完全無法區分,鑒定起來極端困難。若再加上陸岑音這種書畫作偽天才的塗墨,幾乎無從下手。

拈花佛手,就是對付這種逆天贗品的絕技。

傳世的古紙,一般是棉紙、麻紙。

但無論是棉紙還是麻紙,隻要為古紙,裡麵都摻和有絲,棉紙絲短、麻紙絲長。

目光老辣的鑒師,鑒定紙張是否為古紙,從絲中入手。

他們往往將書畫紙張一小角給裁下來,浸泡在水中,用細針來挑裡麵線絨,通過挑出來線絨的粗細以及橫豎紋情況,進行斷代,具體不贅述。

但如此一來,一副名作或許會因為缺了一小角而遺憾。

甚者,製贗高手會將字畫邊角用古紙,而書畫中間則用看起來毫無區彆的仿紙,鑒師總不可能將整幅書畫泡水裡,去挑裡麵線絨。

拈花佛手,用手在書畫一端用巧勁搓揉,能將古紙裡麵細線絨給搓出,在完全不損毀書畫作品前提之下,對紙張進行鑒定。

這是歎為觀止的驚世絕技！

剛才花老頭所展示的,將紙張一分為二,其實隻是拈花佛手的低階,高階是像我媽媽一樣,在紙端十幾下搓揉之後,將裡麵的絨絲給弄出來！

拈花佛手之技,無論是九兒姐還是我,頂多隻能像花老頭一樣,做到將紙張一分為二。

我曾經反複試過多次,想搓揉出古紙裡麵的絨毛,但全以失敗告終。

總感覺方法不對。

但剛才花老頭十指彎曲,下捏上搓的手法,卻與九兒姐教我的不大一樣。

難道花老頭的才是正式手法,隻不過他並沒有練到像我媽媽那種程度！

一切都無法細想。

眼下沒有古紙,也沒辦法按他的方法來試驗。

小竹問道："哥,你怎麼輕易讓他走了"

我回道："他會再出現的。"

目標,正在無限靠近。

卞五皺眉道："這老頭神經病吧,撕紙張乾什麼！"

我沒吭聲,大踏步出了草民旅社。

出門之後,卞五說道："蘇兄,這次我算是解氣了,但看你臉色很不好,好像憋屈萬分。若需要卞五,隨時招呼！"

我點了點頭,問道："你準備去哪兒"

卞五回道："不走遠,就附近。"