百姓人體強壯健康,那男丁身體的素質好了作為兵源豈不正當合適嗎。
而且因此受益的還有壽數方麵,這年頭不得病就是好,不得病就代表活的長久。
先有《傷寒雜病論》出世,乾掉疫病這個最大的麻煩,緊接著五禽戲加強身體素質,如此雙管齊下,人均壽命不就自然而然的上去了嗎。
如此百姓歸心治下安穩,什麽離間啊動搖啊,這等陰謀詭計到頭來都隻會成為泡影,完全不會有什麽作為之處。
畢竟嘴上說的再怎麽好聽,天花亂墜也是假象。
都遠遠不及真正的得益於眼前,切身實際的感受到……
當然,事情可並非隻有這幾點而已,真正的得利之處是數不勝數,就算是劉禪一時半刻也不可能全都列舉出來。
但有一點卻是明明白白的擺在眼前,而且是劉禪第一時間就想到的好處。
便是人口的增長!
亂世之中戰爭四起,什麽資源最為重要?
答案顯而易見,非人口莫屬!
而若是五禽戲得以推廣開來,百姓勤加練習之下,身體素質普遍的上漲,缺病少災歲數自然而然的增加。
那麽在這個缺少娛樂手段的世代,大部分還尚且秉承著日出而作日落而息的生活習慣時,不正是有大量的空閒時間嗎。
黑燈瞎火的又睡不著覺,夫妻倆人難道就一直在床上互相看著對方乾瞪眼不成?
為愛鼓鼓掌他不好嗎?
努力的創造下一代他不得勁嗎?
這年頭血脈傳承後嗣延續可是相當被看重的事情,多得是百姓人家想要個帶把的用來傳宗接代。
殊不見當初劉備在新野時,眼見甘夫人懷有身孕心中焦急不也正是因此嗎……
如果能夠有一個相對完善的福利措施,能夠讓這些百姓人家有生養的條件,不至於因為孩童後嗣的誕生就搞得家徒四壁那種淒慘情況。
想必這普天之下,沒有哪一戶人家會嫌棄自己的子嗣後代太多的……
如此長久發展下去,人口基數的增長,就代表著國立的增長,這等在明顯不過的直接效益,劉禪如果還不能把握住的話,那跟瞎子也沒什麽區別了。
隻是說歸說想歸想,具體操作也不是那麽簡單的事情。
萬事不是一拍腦子就成了的,光動嘴皮子卻無法真正做到實際上的事情還少嗎?
虛浮的假象劉禪可是見得太多了,他可不想這等利國利民的大計成了半途而廢,甚至是虛有其表。
必須要有一個詳儘的章程,具體的規劃,乃至於進行設點實驗先行初實都不是沒有可能的……
而且還有一個問題是劉禪需要考慮,也不得不麵對的。
便是華佗的名聲!
五禽戲是好,但識貨的人卻不多。
華佗的名聲雖響,但所流傳的層麵卻大多是在世家大戶人中,普通百姓人家也許有很多也曾受過華老爺子的診治恩惠。
但其實對於那些百姓人家而言,華老爺子的形象也不過就是一個胸懷仁心的濟世神醫,甚至可能連老爺子姓什麽都不知道。
若是想要以華佗之名將五禽戲傳播開來,則必要讓這益州,荊州乃至天下十三州的百姓都清楚的知道一件事。
便是華佗神醫的招牌,而且還是那種當世第一無人可破,必被作為典型會留名於史廣傳後世的那一種……