齊玄素和小殷從鈴鹿山踏上歸途，明顯感受到整個伊勢的氣氛都不同了，如臨大敵，緊張且混亂。

伊勢神宮既要防備身後的鈴鹿山，又要在正麵抵禦步步逼近的道門大軍，僅靠伊勢境內的尊攘派是遠遠不夠的，必須要求援，皇室與伊勢神宮一體，在這一點上責無旁貸。

更關鍵的是，伊勢神宮作為天門祖庭、三大神宮之首，內部隱藏了太多有關鳳麟洲的秘密，如果伊勢神宮落入了道門手中，那麼尊攘派幾乎就沒有任何秘密可言，這也是尊攘派無法接受的。

所以尊攘派哪怕明知道門意圖在於圍點打援，如今的伊勢就是個陷阱，還是得硬著頭皮往裡麵跳。

這便是陽謀了。

對於齊玄素而言，自然是好事。

越是混亂，越是不容易注意到齊玄素。就算注意到齊玄素，也有心無力了。

事實上，如果齊玄素打算出風頭，那麼大可以憑借三大陰物橫行伊勢，將伊勢神宮的後方攪得天翻地覆。不過齊玄素思慮再三，還是放棄了這種做法。

首先，三大陰物不是白使喚的，那都是人情債，日後要還的。其次，事情鬨大之後，齊玄素不好向道門交代，畢竟從名義上來說，三大陰物屬於道門的造物，齊玄素無權私自調用，若是沒幾個人知道，也就是偷著使用，以東華真人為首的全真道上層還能睜一隻眼閉一隻眼，若是鬨大了，那就不得不嚴肅處理齊玄素這種不守規矩的行為。最後，伊勢神宮也不是什麼軟柿子，畢竟是天門的祖庭，真要惹出個仙人把他滅了，也不是不可能。

這就是戰場的不可控了。

平時的許多不成文規矩都會被打破，在正常情況下，仙人一級的存在不會輕易出手，可到了戰時就很不好說了。比如說甲賀上忍，放眼整個鳳麟洲也隻有兩名上忍，分彆代表了伊賀和甲賀，他就是其中之一，結果說死就死了。

偽仙死得，齊玄素就死不得？

人數眾多的八位劍豪，真正明確了立場的其實隻有兩人，分彆是代表了豐臣相府的柳生宗正和代表了尊攘派的桂善幸，其餘六人則態度曖昧。

在這六人中，有人是一方藩主，又遠離戰場中心，隻想著保存自身家業，等到雙方分出勝負之後，再隨波逐流選擇站隊。有人癡心劍道，瘋瘋癲癲，孑然一身，四處漂泊，行蹤不定，天下分合，與我何乾。有人年輕時殺戮過多，年老後棄劍隱居，麵壁參禪，自己與自己周旋久，仍是沒想明白該不該做自己。也有人隱退多年，含飴弄孫，享受天倫之樂，如今隻想安心做一個富家翁，不再理會這些天下大事。還有人一心傳播自身劍道，廣收弟子門徒，至於弟子們出師之後是效忠相府還是皇室，他都一概不問。更有人早已經離開了鳳麟洲，遠航出海，不知所蹤。

八位劍豪，隻有三人居廟堂之高，卻有五人處江湖之遠。

不得不說，鳳麟洲的江湖還是勃勃生機，有一種萬物競發的境界。

反觀中原的江湖，難免死氣沉沉，除了隱秘結社還是隱秘結社，而在這些隱秘結社中，一半是對抗廟堂的邪教，一半是廟堂的延續。

歸根究底，廟堂和江湖是此消彼長的關係，廟堂強大了，江湖就衰弱了。反之，廟堂衰弱了，江湖就強大了。

前朝末年，中原江湖同樣是生機勃勃，與代表了廟堂的儒門分庭抗禮。

如今道門和大玄朝廷空前強大，遠超曆朝曆代，那麼江湖自然就淪為廟堂的附庸。

鳳麟洲的江湖之所以生機勃勃，正是因為其廟堂的衰弱。

八位劍豪就像是鳳麟洲的現狀——四分五裂。

如果說鳳麟洲皇帝隻是個象征，那麼豐臣相府就隻是個盟主，遠遠談不上一言九鼎，大小藩主們在這個框架下自行其是，代代相傳，儼然就是土皇帝。

普天之下莫非王土，在中原從來不是一句空話，可在鳳麟洲就是一句空話。

道門為什麼打擊貴族而不動百姓？因為這些有著世襲封地的貴族才是最大的阻礙。

鳳麟洲的偽仙看似很多，仔細想來，真正的精華就是八位劍豪和兩位上忍，再加上天門的兩位淨階宮司，總共十二人。陰陽道衰弱許久，青黃不接，並沒有偽仙。

論數量遠不如中原，中原這邊的偽仙，僅僅是齊玄素知道的，就有“東主”、七娘、清微真人、慈航真人、東華真人、宣徽院老祖、張無恨、璿璣星主、金公祖師、吳光璧、丁未靈官、甲辰靈官、石大真人、李長生、張無量，這就已經十二人了。

有一個無憂榜，收錄了道門之外的十位偽仙，金公祖師高居榜首，吳光璧居於最末，兩人之間有八個名額，這就是八位偽仙。就算把“東主”、璿璣星主、宣徽院老祖算進去，也還有五位偽仙未曾露麵。

十二位一品靈官中有半數是偽仙，除去甲辰靈官和丁未靈官，還有四位偽仙。