打個不甚恰當的比方，就像一群天鵝之中混入了一隻蒼鷹，不能說蒼鷹難看，甚至比天鵝們更英武，就是怎麼看怎麼彆扭。

有些儒門、佛門之人見此情景，不由好奇，便問負責引路的道門弟子此女是何身份。道門弟子則是見怪不怪，告知外來客人，這位就是我們道門中最年輕的副堂主、最年輕的三品幽逸道士張月鹿，如今的天罡堂小掌堂。

儒門、佛門之人這才恍然，原來是這位。

他們也算是久聞大名了，幾次道門大案，這位都參與其中，顯然是個手腕淩厲的人物，有本事的人都有傲氣，特立獨行也在情理之中。

其實張月鹿並非故意特立獨行，雖然她名義上屬於慈航一脈的弟子，但小時候一直都在雲錦山生活，那時候的慈航真人還是江南道府的掌府真人，因為各種事務經常前往大真人府，順帶教導張月鹿修煉“慈航普度劍典”，所以張月鹿甚至沒去過普陀島和江南道府。

待到張月鹿稍微年長之後，直接去了玉京，也許是有人不懷好意地故意安排，也許是陰差陽錯，她竟是去了太平道掌握的北辰堂中，慈航一脈的規矩沒學多少，李家人的手段倒是學了不少。

從某種意義上來說，張月鹿在有些方麵倒像是一位李家的女子，畢竟李家不全是不擇手段之人，玄聖也是出身李家。

事實上，慈航真人最初選擇收張月鹿為徒，並非是視作衣缽傳人，更多是一種類似於“聯姻”的行為，同為正一道陣營，她收張家子弟為徒，以此加深雙方的聯係。

可沒想到後來張月鹿的表現遠超旁人，得了地師的青眼。

若是以前的時候，地師親自提拔一個其他派係的年輕弟子，難免要讓人覺得地師彆有用心，被提拔的年輕弟子的立場也變得可疑起來。

可如今正一道和全真道聯手乃是大勢所趨，地師的推波助瀾就顯得順理成章，張月鹿的身份陡然特殊起來，她不再是一個普通的張家子弟，而是正一道和全真道合作的標杆，是個象征了，隻要正一道和全真道的聯盟一日不曾破裂，那麼張月鹿的特殊地位就一日不可動搖。

慈航真人本就十分喜歡這個弟子，改變主意，順水推舟地將其推到衣缽傳人的位置上，如此一來，倒逼張家那邊也開始考慮，是否要讓一個小宗出身的女子執掌門戶。

正因為慈航真人最開始並沒有把張月鹿當作傳人，所以張月鹿從始至終就沒經曆過慈航一脈的集體生活，根本不像一個慈航一脈的弟子。

張月鹿沒有其他師姐妹的類似經曆，自然與眾多師姐妹格格不入。這也是她去拜訪白英瓊時，兩人客套居多的原因所在——實在不熟。

不過慈航真人從不在這種細枝末節的小事上與張月鹿計較，隻是順其自然。

如果能成為副掌教或者大掌教，彆說走，就是飛，那也不是問題。

說句不正確卻又現實的話，規矩隻為常人而設。

慈航真人目視前方，對落後自己一個身位的張月鹿說道：“雖說曆屆三教大會大多是由我道門取勝，但不意味著儒門和佛門就甘心做我道門的陪襯。他們不是道門的對手，便想在這種事情上勝過道門。”

慈航真人略微停頓，又道：“來者不善，善者不來。這次論道，你要小心另外兩家借機攻擊我們道門的體製，畢竟大掌教之位空懸已久，三道相爭日漸激烈，這都是擺在明麵上的事情，根本沒辦法回避。若是在此等關節有所差池，被他們抓住了痛腳，不免又有人要說，道門要步當年儒門後塵雲雲。”

張月鹿皺眉不語。當年儒門自心學聖人離世之後，就再無能夠整合整個儒門的魁首人物，大祭酒、大宗師們各自為政，這才給了道門興起的難得機遇。如今道門的大掌教之位空懸已久，不管具體原因如何，從表象來看，卻是與當年儒門群龍無首的狀態頗為相似。若是有人拿這一點說事，道門可以反駁，卻不會有很好的效果。而最好的反駁就是儘快推舉出一位新的大掌教，再次凝聚道門人心。

說話之間，玉虛宮已經是遙遙在望。

除了慈航真人之外，東華真人、清微真人以及剛剛執掌祠祭堂的寧淩閣也都會出席這次三教大會，隻是三位副掌教大真人和諸位平章大真人未曾露麵，把舞台讓給了“年輕人”。