不過朱樹人並不覺得自己有同時得罪所有人，所以他不動聲色地問：“你何以覺得此番變法，有同時得罪士紳和百姓？此法明明是利於百姓的，徹底廢除了農籍百姓的丁稅，卻絲毫沒有增加負擔！多繳的錢糧也是替代他們原本該服的徭役的，怎麼看負擔都是隻減不增。”

姚啟聖委婉地說：“殿下仁德愛民，學生豈能不知，但是殿下所定“農籍百姓田畝下限”之法，今年雖未正式實施，可將來終究是對田地較少的自耕農負擔加重的，類似於倒退到了兩晉南北朝的占田製、均田製。

占田製均田製下，也是朝廷核定每個丁口理論該當占田多少，並且按該理論值納田賦，隻不過當時指標較高，魏晉時為正丁占七十漢畝，唐初占四十唐畝，折合今日大明麵積，也約有二十畝。

殿下所定下限，隻是比唐人寬鬆了一半，同時對上限不加封頂，多占多納、履畝而稅。但說到底，這個下限原為大明此前所無，無知百姓未必能領會殿下的良苦用心，一旦有怨聲，又被士紳利用，形成合力，恐怕不易各個擊破。”

士紳是肯定有人會反對的，因為大明原先不用士紳納糧服役，現在至少要納糧交錢了，士紳在農業稅和代役錢上是純虧的，他們有動機鬨事，以及鼓動下麵的人鬨事。

如果不給那些隻有一點點田的農籍人口定個納稅麵積下限，那麼農民這次就是百分百絕對純受益，不會被鼓動起來。

有了這個下限以後，家裡水田少於十畝的人，就不是純受益了，得掂量掂量。或許如果隻有五六畝七八畝的話，也還能跟變法前勉強持平，因為多計征的幾畝田的糧賦，大約能跟免掉的人頭稅相當。

但如果全家一男一女兩個成年勞力、兩個未成年勞力，總共田數少於五畝，按照新法依然堅持保留農籍，應該就會小虧。這些人，就有可能被士紳利用。

雖說朱樹人武力強橫，可以殺一批帶頭鬨的士紳，然後把被蒙蔽的百姓勸回去，但終究有點不體麵。

朱樹人見姚啟聖點出了這個利益分配的敵我劃線，倒也不得不承認，對方對這次新法的受益群體劃分、研究得還是比較透徹的。

但朱樹人堅持給農籍定一個田畝納稅麵積下限，顯然是有另外的考慮——他是為了讓大明逐步啟動工業化，需要把低效的農業人口擠出來，讓田地稍微相對集中一些，至少能滿足勞動力的勞動飽和度，不至於讓農民閒著沒地種。

他是核算過的，以大明的農業生產效率，一家男女兩個大人加兩個十歲以上孩子，種十畝水田都是綽綽有餘的。田再少的話，百姓的勞動力就浪費了，飯都沒吃飽，就大把時間閒下來曬太陽。

大陸彼端的英國人，如今已經羊吃人圈地圈了整整一百五十年了，大明在這方麵已經算起步晚了。

如果不把農業人口擠出一些，營造一個打破小農自然經濟的氛圍，光靠上層推動，未必能讓大明實現工業化。

朱樹人活著的時候或許還能開開掛，可他之後的人呢？要是想回到老路上去，難道大明最後還等著列強將來把科技樹追平？

雖說這一世的大明，如今基礎科技已經可以了，就算朱樹人百年之後，後人無能擺爛，應該也不至於會明顯被列強反超，到時候最多也就是大明淪為科技列強之一、沒法對敵人形成明顯代差優勢。但朱樹人覺得這是不夠的。

他希望的大明攀科技和工業化進程，是將來要做到“地球上隻有大明算強，不能有列”。

列強？誰允許你們列的？

所以，引導隻種一點點田的農民改行去當工人，這個國策不能變。朱樹人至少已經比英國的羊吃人圈地溫和了無數倍了——英國那邊哪裡會保護隻有十畝地的自耕農？

可惜，有些話朱樹人也不適合對地位太低的人直說，所以他沉吟之後，隻能說：“孤此舉另有深意，非你可知。”

姚啟聖揣摩了一下，終究是追逐富貴的冒險精神占了上風，讓他鬥膽揣測：“學生以為，殿下所謂深意，莫非是試圖逼農為工？

此法倒也不難揣測，學生家中曾涉獵海商，近年來我大明外洋商人、工匠日漸增多，學生也曾與英吉利國人交流，得知他們那兒有一種“羊吃人”的圈地，便是把小自耕農儘量變為工人……”

朱樹人聞言，眉頭微微一皺，但是並不反駁。

姚啟聖見自己猜得稍微有點眉目，鬥膽繼續說下去：“若果是如此，學生倒是覺得，殿下設置每戶計稅田畝麵積下限之法，確實該當推行，但具體推行時，手法還可斟酌。

比如，世人之所以覺得，百姓每戶至少種十畝水田或二十畝旱田，勞力才能飽和，多半是以平原曠野、魚米肥饒之地而論。

但若是山區崎區之地，地塊偏狹離散，要強行讓少地百姓賣地遷移、合並田土，未必能提高多少效率。

何況山區崎區之地，周遭也沒有繁華城鎮，工坊工場稀少，百姓全部農籍改工，也未必找得到活。按新法全部充作徭役，也未必需要那麼多人長途服徭役——秦末之時，陳勝吳廣便是遠途異地服役，在途損耗太重了。”

朱樹人聽完，覺得倒也有點道理。確實他一開始想到的是，如果農籍被逼換籍，好歹有個吃公家飯服徭役的機會保底。而且從全國全局來看，徭役人口永遠不存在太多沒活兒乾的情況——

大明還有那麼多建設可以搞，實在不行朱樹人還能搞“國有企業”來實現工業化加速。有他這個開掛的人指點，不存在剩餘勞動力沒處去的問題。

但是，異地服役，以及強製百姓遷移，這事兒確實容易出亂子。很多人是不願意離開故鄉太遠的，路上損耗的時間，就會讓人心浮動。

這可不是21世紀，東北到廣東打工都沒有怨言，還覺得趕那麼遠路是應該的。這個時代的人，太過安土重遷了。如果沒有犯罪，就要對方離家千裡，那根流放的犯人有什麼區彆？

哪怕朱樹人是為他們好，覺得山溝溝裡養不活那麼多人，希望山區百姓往周邊平原城市就近遷移，也一樣會有人抗拒的——

這一點，哪怕21世紀，在最後扶貧的攻堅階段，就是有很多絕對赤貧，寧可留在山裡，也不要搬出來，在城裡分房子給白住都不願意出來。有些就是因為年紀大了，文盲，融入不了社會，寧可在山溝裡自己種自己吃。

這不是一代人能解決的問題。大明的掃盲率，比後世更差無數倍。

朱樹人終於意識到，自己的步子在某些很局部的細節上，稍微邁大了一點點。