甘地的非暴力不合作，就是在開普期間逐漸完善的。

所謂的“非暴力、不合作”就是，我打不過你，但是我也不服從你，你願意辱我、罵我、打我、殺我隨便，我就忍著、忍著、忍著、忍著——

忍著忍著就忍成了忍者神龜！

這不是開玩笑，甘地是真的這麽想。

二戰時期，將矛頭指向猶太人，猶太人慘遭屠殺的時候，甘地呼籲猶太人集體自殺，這樣說不定德國人會對暴行反感，繼而反對——

民國麵臨日本侵略時，常凱申去麵見甘地，甘地選擇拒絕幫助和參與同盟國，另外還建議常凱申不要抵抗，隨日本人殺，反正民國人多，殺了兩億還有兩億，最終日本人殺得手酸了，就會變成“華人的奴隸”。

所以甘地的“非暴力不合作”對不對先不說，反正英國人是很喜歡甘地的，印度獨立之後的領導人也是很喜歡甘地的，究其原因：這樣的“順民”誰都喜歡！

但是如果平民信了他的鬼話，也奉行什麽“非暴力不合作”，那就是真蠢。

溫斯頓是這麽評價甘地的：瞧那位倫敦法學院畢業的善於煽動的律師，現在卻裝成東方人常見的苦行僧模樣，身子，瘦如骨柴，居然還心安理得地與副王（印度總督）平起平坐，進出王府，裝模作樣與英王的代表一起用餐喝茶，真是令人作嘔。

說實話，羅克也不喜歡甘地。

但是羅克也沒理由阻止甘地和布爾人的接觸，原因很簡單，如果甘地能影響到那些布爾人，那麽這客觀上也會有利於羅克的工作。

所以，羅克還是把工作重心放在約翰內斯堡的華人礦工身上。

回到警察局之後，羅克馬上把馬丁叫來：“這幾天抽時間去一趟約翰內斯堡，了解一下約翰內斯堡的華人情況，記住隻是了解，哪怕是他們的生活狀況不佳，也不要橫加乾涉。”

羅克不得不小心翼翼，如果亨利提供的消息沒錯，那麽大部分華人應該在“德比爾斯統一礦業公司”工作，和羅克相比，“德比爾斯統一礦業公司”就是龐然大物，羅克在麵對“德比爾斯統一礦業公司”時沒有絲毫抗衡能力，所以就算華人礦工的生活狀況不佳，羅克現在也沒辦法拯救他們。

就算？

不用就算了，羅克幾乎可以確定，約翰內斯堡的華人礦工們，生存環境一定非常惡劣。

和羅克他們這些開普殖民政府的正式雇員不同，約翰內斯堡的華人都是外籍民工，德蘭士瓦共和國也沒有開普敦那樣開明的移民措施，第二次布爾戰爭前，就連白人想入籍德蘭士瓦，也要首先在德蘭士瓦生活5年，這一條款後來一度被延伸到14年。

對待白人入籍的政策都是這麽苛刻，華人就別想了。

如果沒有羅克的乾涉，約翰內斯堡的那些華人，就算能活到雇工合同結束，估計也拿不到多少錢，最後還要被遣送回國。

千萬別高估白人的良心，這年頭德蘭士瓦華人的社會地位，比祖魯人強不了多少。

印度人還有甘地爭取提高社會地位呢，華人什麽都沒有。

幸好現在有羅克。

馬丁不知道羅克在想什麽，羅克不說，馬丁也不會問，但是羅克的命令，馬丁會不折不扣的執行。

回頭羅克又去找亨利。

“約翰內斯堡還沒有警察局呢，要不要派一部分警察前往約翰內斯堡？”在亨利麵前，羅克不掩飾對約翰內斯堡的渴望。