娛樂匱乏的年代就是這樣，沒有手機、沒有電腦、沒有沒完沒了的肥皂劇，夫妻隻能把關注點放在彼此身上，晚上沒啥事，隻好做點愛做的事調劑下生活，生育率自然就高的很。

連著懷上第二胎的不止是康妮一個，五月份剛剛生育過的十幾個女人，至少過半都已經再次懷孕，四月份結婚的八十多對華裔新人，現在有六十多華裔護士也已經有了身孕，情況之“嚴重”，甚至影響到了凱·馬洛裏醫生對護士的培訓工作。

對於這種情況，羅克是樂見其成的，華人是人數，是華人在未來的約翰內斯堡能不能站穩腳跟的基本盤，第二代華裔代表著約翰內斯堡華人的未來，基數越大，人數越多，未來華人在約翰內斯堡，乃至整個德蘭士瓦的影響力就越大，社會地位也就越高。

為了鼓勵生育，紫葳鎮醫院規定，護士如果懷孕可以享受半年的帶薪假期，如果是在紫葳鎮醫院生產，院方還會減免所有費用。

這就是純粹的福利了，別說是在約翰內斯堡，就是在全世界都是獨一份。

這樣一來，醫院的利潤，甚至護士的拍板都會受到影響。

不過羅克不在乎，有洛克金礦作為後盾，羅克有底氣的很。

何況隨著紫葳鎮醫院服務的完善，紫葳鎮醫院的費用也是居高不下，普通一個感冒，放在開普敦可能隻要一兩個英鎊就能治好，但是在紫葳鎮醫院，沒有個英鎊是下不來的，這部分盈利，足夠彌補福利方麵的支出。

“傷病潮”退去後，羅克曾經和科林·貝拉米醫生商量過，要不要把醫院的費用降下來。

結論是不需要，醫院不是慈善機構，看病付錢是天經地義的事。

更何況，現在的醫療資源本來就非常緊張，科林·貝拉米在開普敦時，一個私人診所隻有張病床，費用同樣是居高不下，縱然如此，還是有很多人生病之後，因為診所沒有足夠的病床，而選擇在家接受治療。

約翰內斯堡也是一樣，整個約翰內斯堡，紫葳鎮醫院可能是病床最多，醫療設施最先進，環境最優美，護士最漂亮的醫院，既然優勢那麽多，費用也就不用調整，反正如果是約翰內斯堡警察局的警察，或者是華裔礦工來看病，警察局和礦場都會包銷一部分費用，這對警察和礦工並不會造成太大影響。

有高福利作為後盾，可以預見，接下來的幾年，紫葳鎮將會迎來一大波嬰兒潮。

並不是隻有羅克發現了這一點，弗蘭克神父還是很精明的，就在一個月前，弗蘭克神父向紫葳鎮醫院捐贈了一批藥品和一批生活用品，代價是，紫葳鎮醫院要允許弗蘭克神父在醫院中傳教，順便為醫院裏的初生嬰兒洗禮。

當時教堂還沒有建成呢！

說起洗禮，天主教和新教在這方麵的習慣並不一樣，相對來說，新教的要求並不嚴格，有時候，信徒甚至可以到成年之後，才會來到教堂接受洗禮。

天主教不一樣，天主教堅信，工作要從嬰兒抓起，所以天主教家庭的嬰兒，出生八天就可以到教堂受洗。

這也成了新教攻擊天主教的一個重要理由。

受洗並不是洗澡，隻是神父或者牧師用所謂的“聖水”讓接受洗禮的人感受到上帝的榮光。

有個幾滴就成。

對於成年人來說，這點水量不算什麽，但是對於剛剛出生才八天的嬰兒來說，這是個很危險的行為，搞不好，會影響到嬰兒的健康。

所以說，羅克本人對於洗禮也是持反對態度的。

不過弗蘭克神父很聰明，他也知道自己作為一個天主教神父，在原本應該是新教地盤的紫葳鎮不受待見，所以弗蘭克神父選擇其他方式誘惑新生兒的父母帶著嬰兒去教堂受洗，而且，如果八天的時候不去，八個月也行，甚至八歲也行。

而且每一個選擇到教堂受洗的嬰兒或者是兒童，都會得到一份來自上帝的祝福——價值十鎊的來自上帝的禮物。

別懷疑，是真的禮物，禮物包括嬰兒和兒童的衣服，一些食品和玩具，以及一些育兒方麵的書籍，價格最昂貴的應該是：一個純銀製成的十字架。

當然是符合天主教標準的。

而且還是弗蘭克這個大主教親手開過光的。

對於這樣的一份大禮包，很多人是無法拒絕的，特別是那些信仰並不堅定的華人，對於他們來說，信什麽無所謂，拿到大禮包才是正經。

羅克當然更無所謂，隻要不是讓八天的嬰兒受洗就行，雖然菲利普·馬蒂爾達讓羅克對弗蘭克加以限製，但是菲利普·馬蒂爾達不為羅克提供任何有效支援，羅克也沒辦法。

巧婦難為無米之炊啊。

財帛動人心啊。

羅克理由多得很。

回到辦公室，剛去礦業聯盟開完會的巴克有新情況報告。

“開普敦市議會正在討論終止對亞洲移民的補貼，如果討論通過，那麽從下個月開始，我們再進行移民就要自己支付費用，因為移民的數量比較多，我們平均每個月要用於移民的費用，可能會在5000鎊以上。”巴克愁眉苦臉，每個月5000鎊不是個小數字，一個月兩個月無所謂，如果按年計算，洛克金礦把每年能賣的黃金全部賣掉換成英鎊，也補不上這個窟窿。

“艾登他們怎麽說？”羅克不著急，天塌下來有高個頂著，德比爾斯統一礦業公司就是高個。

“德比爾斯統一礦業公司肯定是堅決反對的，聽說小塞西爾·羅德斯先生正在開普敦活動，不過情況好像不大妙。”巴克發愁，如果是小塞西爾·羅德斯都搞不定，那羅克出馬也沒用。