工業革命就是從紡織業開始的，18世紀60年代，英國紡織工人詹姆士·哈格裏夫斯發明了“珍妮紡紗機”，世界正式進入工業革命時代。

工業化生產對於傳統手工業的顛覆是革命性的，高檔商品受到的直接衝擊還少點，中低檔商品在工業產品的衝擊麵前根本沒有還手之力，英國依靠堅船利炮逼迫清國開放市場後，工業產品開始大量進入清國，清國的傳統手工業基本上在一夜之間遭到滅頂之災，所以願意來約翰內斯堡的傳統手工業從業者簡直不要太多。

羅克也就是在這個時候才意識到這個問題。

以前羅克把移民的重點放在飽受戰亂之苦的清國北方，從來沒有把主要精力放在相對穩定富足的清國南方。

現在看來，清國南方的情況也不容樂觀，穩定富足隻屬於權貴階層，平民的生活，尤其是城市平民的生活非常困難。

這個問題很容易理解，城市平民沒有土地，隻能依靠工作為生，一旦失去養家糊口的工作，城市平民的生活連地主家的長工都不如。

就目前清國的情況，《辛醜條約》簽訂之後，清國已經淪為半殖民地半封建社會，覆巢之下豈有完卵，南方平民的日子也不好過，所以羅克完全可以從南方繼續移民。

說句不好聽的，清國北方戰火連天生靈塗炭，從上到下都是跑的跑死的死，又有移民公司在不停的挖牆腳，能走的想走的，不能走的不想走的，都已經走的差不多了，羅克也需要開辟新的移民點，才能保證尼亞薩蘭的人口增長。

人口，放在任何時候都很重要，尼亞薩蘭要是有一億華人，到時候羅克不想發動對外戰爭都不行。

這也是羅克對祖魯人保持警惕的根本原因，現在祖魯人看上去順服得很，那是因為祖魯人的整體數量還是太少，巴蘇陀蘭的自然資源，還可以養活現在的祖魯人。

如果以後祖魯人的人口數量迅速增加到巴蘇陀蘭的自然資源無法滿足的時候，祖魯人也會不得不走出巴蘇陀蘭，尋求更大的生活空間。

這就是羅克以自己身為華人一員而自豪的原因，如果在歐洲，某個國家的糧食不夠吃的時候，那麽這個國家就會開始對外掠奪。

如果是華人，糧食不夠吃的時候，就會想儘一切辦法增加產量。

如果是在非洲，某個國家的糧食不夠吃的時候，就會開始吃人。

所以華人理所應當成為全世界最受歡迎的民族，因為漢文化的傳統核心真的很優秀。

現在約翰內斯堡市政府已經了解到這一點，所以前段時間表決將漢語作為約翰內斯堡官方用語的時候，除了那幾個冥頑不靈的家夥之外，所有議員都投了讚成票，那不全是因為羅克在現場，根本原因還是因為約翰內斯堡的華人，為了重加約翰內斯堡付出的辛勞，值得他們投讚成票。

在南部非洲，這一點真的是對比很鮮明，約翰內斯堡和奧蘭治幾乎同時開始重建，約翰內斯堡現在更勝以往，奧蘭治卻步履維艱。

為了增加人口，德蘭士瓦從上到下想儘了一切辦法，效果確實是有，但是那些來到約翰內斯堡的歐洲人，卻隻願意留在城市裏，根本沒有人願意去經營農場。

同樣形成鮮明對比的還有印度人和祖魯人，印度人是不用鞭子抽著就不走，祖魯人在德蘭士瓦根本不算人，所以德蘭士瓦根本就沒有選擇。

山口木翔參觀完約翰內斯堡醫學院之後，希望能夠以日本政府的名義派出留學生到約翰內斯堡醫學院求學。

為此，山口木翔提出了一個很過分的要求，希望約翰內斯堡醫學院能夠為日本學生提供獎學金。

獎學金在這個時代很常見，歐洲國家在殖民全世界的同時，也在向全世界輸出文化和價值觀，為他國留學生提供獎學金，將留學生洗腦之後反過來對他國產生影響，一直到二十一世紀都是常用手段。

道格拉斯當然也是這麽認為的。

“想都不用想，醫學院的名額珍貴，咱們自己都不夠用，沒有資源用來培養日本人。”羅克一口否決，約翰內斯堡不需要向日本輸出文化，日本人向華人學習了上千年，現在成了養不熟的白眼狼，就算日本人掏高價想來約翰內斯堡醫學院學習，羅克也不會接受。

“勳爵，向日本學生提供一點點獎學金，更有利於我們和日本政府搞好關係，這樣我們就可以把更多的商品賣給日本政府。”道格拉斯現在已經不是一個令人尊重的學者，而是蛻變成一個令人討厭的政客和商人。

高智商確實是厲害，把智商用在學習上能出人頭地，把智商用在政治和商業上一樣很出色。

所以那些經常說“要是我，我也行”的兄弟們都省省吧，學渣要混成社會大哥的概率還是有點低，弟弟到啥時候都是弟弟。