蔡邕完全沒意識到，此前喬琰在與他談起，將在樂平修建供奉喬玄靈位的祠堂，以廟前樹鼎紀念文德，祠堂中橫鉞紀念武德的時候，其實並不隻是在說喬玄，而是在勾起他撰寫鼎銘的興趣，讓他自己揣著包袱就往溝裏跳了進來。

誰讓對他來說，能將靈台所書碑銘，連帶著鼎銘和紀念武德的石鉞銘一道，形成一套完整的紀念體係，未嚐不是一件格外有意義的事情。

更別說還是寫喬玄！

在這半道上，他便已經又靈感大發地將紀念喬玄為度遼將軍期間功績的《黃鉞銘》給寫完了，其中正有他說的那句“威靈振耀，如火之烈”八個字。

倒是蔡昭姬對蔡邕這個選擇稍稍有些憂慮，在行軍途中的停頓中找上了喬琰說道：“叨擾喬侯實屬不該，隻是我父於並州有些恩怨未了，喬侯雖在樂平縣內著落，也難保會有波及。”

蔡昭姬年紀雖小，卻顯然不像是她父親一般——蔡邕的才華高是高，奈何缺心眼。

她心中一番思量，還是決定將實情與喬琰說清楚，以備不時之需。

“昔日我父因大赦得免，本應自五原回返洛陽，然則五原太守王智為他送行之時，邀他一道席間起舞，我父因他為王甫胞弟，看他不起，席間對其不假辭色，於是王智秘告我父對朝廷心懷怨懟之意，這才致使我父女三人不得不流亡逃竄，尋羊氏托庇。”

“我聽父親說起，中常侍王甫為司隸酷吏陽球所殺，然陽球也隨後為宦官所誣告而死，王智雖失一朝中內應，卻也得了其餘幾位中常侍的庇護……”

蔡昭姬皺了皺眉頭，“倘若會給喬侯惹麻煩的話，我看……”

“無妨，王智乃是五原太守又不是上黨太守，何必擔憂此事。”喬琰回道，“何況我為縣侯，這一縣之地內皆我之地，王太守何來越權過問的理由。”

見蔡琰還想說什麽，喬琰忽然轉移了話題問道：“說來我有一事想問昭姬，我早先在冀州之時曾見子乾先生，他提起，曾與伯喈先生一道修撰《東觀漢記》，隻是伯喈先生被放逐，並未來得及寫成，不知近年間可有在此書上動筆？”

《東觀漢記》自班固開始撰寫，到如今已經曆經數朝，乃是東漢曆史的紀傳體斷代史。

蔡邕這等文學大匠自然涉及其中。

然而在原本的曆史上，先有蔡邕被流放之事，後有董卓作亂，導致其中的最後一次續修裏，絕大多數的內容都在遷都長安的過程中散佚。

喬琰自後世學習曆史的角度看來，自然不免為之歎惋，現在也正好尋到一個問詢的機會。

當然這並不是她打斷蔡昭姬所說之話的唯一原因。

她其實猜得到對方想說什麽。

蔡邕這個拉仇恨一流的家夥所引來的，絕不隻是某些看他不爽的人在劉宏那裏的抹黑言論而已。

在他此前被流放朔方的路上，因漢代任俠之風與豢養門客的風氣一並盛行，他甚至還遭到過陽球派出刺客的追殺，隻是因為刺客同情蔡邕，反而將實情相告了而已。

陽球當年能搞出刺客刺殺的行為，如今的王智顯然也可以。

要不是現在蔡昭姬站在喬琰的麵前，她簡直想要扶額長歎一句——

蔡邕他到底是怎麽做到陽球和王智這敵對雙方都想殺他的？

但偏偏他通音律，擅書文，能修史，實在是個該當奉為上賓的文學奇才。

不過這種話就不必跟蔡昭姬儘言了。

若是那五原太守當真有上門找茬的意思，她連洛陽這等龍潭虎穴之地都能闖出來，又如何還會懼怕跟對方鬥上一鬥！

所以在蔡昭姬提出這擔憂之前，喬琰便已經將她給堵了回去。

聽到喬琰提到《東觀漢記》，蔡昭姬微一沉思，便從記憶裏翻出了與之相關的信息，回道：“父親修撰此書的時候我還未出生，隻聽聞當年流放之時，父親曾列後十章要目，可以我平日見父親所書，大抵也隻寫了律曆意與樂意二章而已。”

這回答實在不奇怪。

在流放和南逃避禍之中，即便蔡邕的各方友人都有對他伸出援手，也並不是一個合格的修史環境。

這越發堅定了喬琰要將蔡邕給留在樂平的想法。

這本東觀漢記若能修編出來，對於後世研究東漢曆史無疑是一項尤其重要的憑據，要知此書在最初版本流傳之時，可與《史記》《漢書》並稱為三史。

若非後來的修撰工作遭到戰禍的影響，又有後漢書大行於世……

想到這裏，喬琰便也不覺得蔡邕的那些個言論過於耿直的毛病算什麽了。

她心緒百轉也不過是一刹而已，在蔡昭姬這個敏銳的孩子意識到她分神之前，喬琰就已經開口回道：“伯喈先生在流亡之中尚能完成兩章已屬不易，隻望天子能早日醒悟何人之言可信，許能讓先生早日回歸東觀。”

早日回歸東觀，這話說起來容易，願景卻實現不易。

可不知為何，蔡昭姬與喬琰認識也不過是這麽數日而已，卻隻覺她話中滿是一派令人為之信服的力量。

在這種希冀的傳達之中，她便再想不起原本是來與喬琰說何事的了。

而在隨後繼續北上的路程中，因蔡邕要對《黃鉞銘》的初稿進行潤色，便喊了女兒在一旁協助，蔡琰也就更沒有了跟喬琰搭話的機會。