在這種想法的驅使下,當龐統於圍觀者散去後收到了喬琰單獨會見的邀請，又從她口中聽到了是否願意往樂平書院就讀的發問後，他心中並未再經過更久的思考,就同意了下來。

但龐統到底不是普通的少年。

他對自己的進學計劃和揚名出仕都是有過一番考量的,故而在接下了入學邀請後他便朝著喬琰問詢起了樂平書院的就學時間。

“五年之內若要對得起鳳雛之名,你要學的隻怕還有很多,”喬琰認真地朝著他看去後回道,“不過……你要想知道未來的可能,我也得知道你的立場。”

這些少年人的身上越是明確地打上屬於她的自己人標簽,也就越不可能為他人所用。

但隨著樂平的人員構成越加複雜，這裏還不能算是獨屬於她的人才培養基地，隻能說是極大概率地傾向於她。

就像鄭玄在教導弟子的時候,至多也隻是將其中有心在喬琰麾下出仕的人推薦給她,而不是一股腦打包，讓他們隻能留在此地。

在漢末這種就學自由，甚至可以跨地域拜師的環境下，至多就是因為師徒與同門之間的關係，存在一些相互推薦的情況,還沒有到將人的前途定死的地步。

若喬琰真以這種限製去留的方式收攏人才，鄭玄蔡邕等人對上流人才的吸引力，也就要大打折扣了。

所以龐統特意問詢的這句話,才是在發出一個立場的試探。

按照虛歲來算,他今年十四歲,這是個喬琰已經成為並州州牧的年紀，他是要明確一下喬琰在用人上的年齡限製的。

見龐統有些遲疑，喬琰又道：“我給你兩年的時間，或者說這個兩年不止是給你,也是給諸葛亮的，這兩年的時間內若是你覺得在樂平書院內學有所得，並州又與你的誌業抱負相吻合，你就到長安來。”

十六歲，已經是個可以替她辦事的年紀了。

“但樂平書院內的有一些東西不是你現在的身份可以接觸的，在這兩年內如果你有了定論，可以提前告知於我。”

這條限製並不隻是對龐統所有，而是書院內的潛規則。

因蔡邕在政治上的敏銳程度不太高，喬琰沒敢將這個鑒別的事情交給他，而是交給了蔡貞姬，在昭姬時而需要為了樂平月報的內容外出采風的時候，貞姬依然嚴守著這道關卡。

龐統聞言，朝著她回道：“若如君侯所說，我便心中有數了。”

她將此事攤開來說，反而讓龐統更加放心，何況喬琰也並未說他不能在有所得後離開並州，畢竟還有對他嚴守的界限，隻有越界才是被她強行留下。

隻是龐統大概不知道的是，喬琰既對將他留下來有信心，也就對他還有些別的安排。

龐統的出現，代表著一支特殊的勢力來到了她的麾下。

光是黃月英還不夠。

在如今這種社會背景下，龐統在她麾下出仕，才代表著她手底下出現了荊州係士人的苗頭。

當然按照更標準的叫法，他們應該叫做南州士。

——這個南不包括潁川，得是荊襄和江淮這片地方。

在喬琰的麾下北方士人已經形成了越來越明顯的人數優勢，潁川士人更是一個個往坑裏跳之後，她必須對此做出一定的製衡。

南州士就是個很好的選擇。

甚至可能不隻是製衡，還有潛在的接班意思。

等到龐統離開後，喬琰朝著程昱問道：“你說，如果在兩年後讓諸葛亮繼續跟隨文若學習，讓龐統跟隨公達，通過實際的事務處理得到長進，如何？”

程昱笑道：“君侯這是想要早日一代新人換舊人？”

喬琰咳了聲，努力讓自己表現出了一副無辜的樣子，表示自己還沒有這個意願。

接班，或者說是前後兩代之間的競爭，隻能說是一種說法。

在她現在還實在缺人協助的情況下，無論如何也不會這麽快迭代。

再說了，她還指望程昱按照曆史上活到的年齡一樣，替她工作到八十歲之後呢。

若非要算的話，徐庶也是被程昱給教導出來學成出師了，但也沒能替代程昱的位置嘛。

“良性競爭而已。”她回道。

這很難說，是不是因為李儒和賈詡搞出了個一人帶一個弟子的決定匯報到她這裏後，讓她難免產生的聯想。

再加上龐統這種乍看起來沉默且不起眼，一說起自己的想法又顯出鋒銳氣場的，還長於行軍方略，真跟荀攸有那麽一點相似。

反正還有兩年的時間給他和諸葛亮做知識的進一步累積，若喬琰臨時有什麽決定的變更，到時候再調整也不遲。

但她怎麽想都覺得，讓荀彧帶著諸葛亮，讓荀攸帶著龐統，這兩方若是打起擂台來，會是個相當有意思的場麵。

而當以龐統為引子，發展出對荊襄士人的拉攏後，大概也會讓她麾下的勢力形成一部分洗牌。

不過她深知袁紹在對各方來路的士人爭鬥放任後所帶來的嚴重後果，勢必會對這種情況提前留意起來。

何況，在如今的局麵下，她本人對大方略的決斷隨著一次次勝利被證明其正確性；這些士人有諸多除了戰略之外的事情需要忙碌；她又足夠年輕，還不需要讓人擔憂繼承人局麵——

爭取其中一方勢力的話語權反而是次要的事情。

將他們的對手擊敗、替自己謀劃出一份戰功來，才更加重要。

程昱對喬琰這種良性競爭的說法倒也認同。

內部的潛力股彼此競爭，擢升實力，在一致對外的時候才能成為對手的噩夢。

隻是——

“這樣一來，龐統是不是差了諸葛亮一個輩分了？”

畢竟荀攸是荀彧的侄子。

喬琰擺了擺手，“若非要這麽說的話，給他們都加一門在慈明先生門下的詩經課好了。”

荀爽現在還在長安，但因他的金紫光祿大夫乃是個安排給他的虛職，不日就要啟程前往樂平。

因荀爽自己也不想閒著，喬琰便跟他商定在樂平開設一門課程。

以荀爽在經學上的成就，他能開設的課程很多，但有些對這些樂平書院中的學子來說，學習的門檻還是稍微高了些。

而且最好不要和鄭玄蔡邕的課程重合，這就能有效地減少這三位的授課時間和操勞程度。

經過她和荀爽之間的協商，這個課程最後被敲定為詩經。

荀爽在被董卓強行征調入司隸之前，還避世在漢濱的時候，曾經寫下過一本著作，叫做《詩傳》，也就是荀爽版本的對詩經的注解。

若非要說的話，荀爽在易經上的成就也尤其出挑，甚至在易經中引用了一部分陰陽家的理論來進行新框架的構建，但與他同在此地的畢竟還有個鄭玄，也是個易學大家。