同樣為陶謙所起用的笮融是個佛教信徒，因動亂初平的緣故，還在負責運輸廣陵、下邳和彭城的軍糧，可其中廣陵郡獻上的大半都被笮融直接吞入了囊中，給了他在下邳修建佛寺，招攬佛教信徒的機會。

這看似是陶謙的另外一支人手，卻讓人隻覺隱患重重。

而北麵的青州牧袁紹看似是在就近之下的最優解，卻在討董期間未能表現出足以說服麋竺的雄主之資。

倒不如繼續押注在喬琰的身上！

不過要討好人也得從其所需下手。

並州缺糧嗎？以麋竺看來隻怕是不缺的。

在鬥米千金的說法在大漢十三州內不乏一見的情況下，有糧的人就有錢。

若是直接拿錢，也顯示不出他們的誠意來。

像是並州這種地方自然也不可能缺馬。

在排除掉了錢糧馬匹之物後，可供他們選擇的範圍就很少了。

麋竺與父親商議後，決定送人。

當然，這個送人不是說要把他們麋氏的什麽人給送出來，作為喬琰的所有物。而是特殊人才。

東海麋氏資產豐厚，按照漢末豪強的常規操作，其所豢養的門客也相當可觀。

這些托庇於麋氏的門客中有些人是有特殊技藝傍身的，也同意換一個更加安定的地方去混口飯吃，作為麋氏向喬琰投誠的溝通橋梁。

此種送禮方式也確實是要比大車小車地裝載貨物更加合適。

這一路出行的隊伍看起來也不過是小規模的經商，而不是在徐州有陶謙這位刺史的情況下，還遠距離在對並州示好。

又因喬琰在麋竺這裏所表現出的重視技藝形象，和她將洛陽太史令給搬遷到了樂平等等操作，讓麋竺在選人的時候也有了一定的傾向性。

他得多選些技術性人才。