屋頂房梁上，藍衣碧裙的少女隱身於橫斜的竹葉間，視線被大片青碧阻住，隻能瞧見下方一角白衣並展開的書頁，卻見那紙頁上寫的是：

“……赤須漢手按長劍，厲聲喝道：‘兀那賊人，可敢與某一戰？，那張淩兒便張大了一雙白眼，仰天打了個哈哈道：‘放馬過來！，，不待語罷，一柄小劍便自他泥宮丸飛出，‘唏溜溜，一聲直襲……”

“不過是‘蕉下讀子曰，罷了。”白衣男子一展衣袖，質料柔滑的袖緣如一脈水波，將書頁儘皆遮住。

隨後，他便將書本翻轉過來，向著來客舉了舉，那書皮上頭明晃晃寫著《論語》兩個大字。

這不睜眼說瞎話呢麼？

伏於梁上的衛姝張大了眼睛，心說這人分明在看俗言演義，哪裡是什麼《論語》，可耳畔那白衣男子溫涼的語聲複又傳來，竟是還在那裡大言不慚地往下又續道：

“也不過就是信手一翻罷了，實則是不願辜負了這大好光陰，又怕我這陋室配不得聖人言，這才命人將芭蕉竹子都給挪進來，好讓我這俗人也沾些高古士人的風雅。”

隨著語聲，這本掛羊頭賣狗肉的《論語》便被放進了一旁的抽鬥，衛姝自竹葉的縫隙間看去，卻見那抽鬥裡放了滿滿一屜的書，居然全部都是《論語》。

這是連演都懶得用心了啊。

附庸風雅假作讀聖人著作，實則卻在偷看演義話本子，這也就罷了，偏生還這般憊懶，這一抽鬥的閒書都不說換個封皮的。

衛姝挑了挑眉，伏在梁上的身形放低了些，吐息輕得幾不可聞，身上的碧裙亦與竹葉同色，縱使屋中之人抬頭細看，也定然分不清何為裙色、何為葉影，也就更看不到這位梁上淑女了。

將身形隱好之後，衛姝稍稍抬頭，視線探向了大梁的前方，卻又因了眼前大片竹葉阻隔，並不能瞧清來客的樣貌。

但她還是聽出了那個寒鴉般的音線。

這位訪客，正是前番路遇的那位藍袍“故人”。

這一次，衛姝本就是有備而來，甚至都想好了若是再遇鉞八五該如何讓他再替自己辦幾件事，是以此刻的她並未因這突然到來的訪客而戰栗，隻是，那種抗拒的、厭倦的心緒，卻還是受到了阿琪思的影響。

阿琪思對此人之忌憚，竟也不比書九少。

“王先生今日怎麼有空過來？”叢生的綠葉間，白衣男子神情閒逸，遠山般的眉峰，淡若長空的眼眸，一如他溫潤涼靜的語聲。

王匡向他麵上望了望，暗自歎了句“可惜了這般的好人物”，口中卻是笑道：“在屋子裡實在坐得發悶，又見外頭天氣晴和，便想著來與先生說說話。”

吳國笑了笑，執起一旁的青瓷茶壺，向那茶碗了注了八分滿的茶水，微笑著道：“在下這裡隻有這種粗茶，先生將就著喝罷。”….

青枝碧葉間，一隻修長的手托著仿冰裂紋白瓷茶碗，骨節分明的指節，形狀優美，卻又蘊著力道。

這樣的手，可以執筆，亦可以握劍，乃是極標準的通六藝、知古今的讀書人的手。

衛姝居高臨下地看著，心下已然確定，這假正經、真憊懶的白衣男子，想必便是帥府的那位西席——吳國吳芥塵了。

此時，這吳國先生與對麵之人所操之語，乃是中原話，而那聲若寒鴉的男子，則是第一個改換言語之人。

從說及《論語》之時起，他二人便不約而同地轉以宋語交談，或許是覺著以金國人的語言，難以更好地論述這部中原聖人的著作吧。