羅幼度的話仿佛當頭棒喝一樣，郭榮雙眼透著狂喜，然後用不可思議的目光看著羅幼度，說道：「你就不怕遭受天譴？」

羅幼度個人對於佛道之辯，並沒有帶有色目光。<a href="http://www..co" target="_blank" class="linkcontent">www..co</a>М

說佛教藏汙納垢的，道教就真的天真無邪？

李唐時期的道教骯臟成什麼樣子了！

但是道教與佛教最大的區別在於思想的正確性，道教追求修身養性以求長生，活好活壞都是自己的。有本事的如孫思邈、張三豐、陳摶這樣的，活個百十餘年，萬人敬仰。沒本事的修著修著就把自己毒死了，害不了多少人。

佛教不一樣，他們深入民眾，拉著一個個信徒說救贖，讓人拋家棄子，斷七情六慾，斬紅塵是非，有違人倫大道。

道教不論發展的好壞，他對社會的危害是有限的。

佛教的什輪回之說，禁慾、教導世人再惡的人隻要放下屠刀就能立地成佛。

這一切都會給社會帶來不可估量的傷害，尤其是人力為上的封建時代。

同樣的傳道，道家千萬信徒，依舊該乾啥乾啥。反之佛教信徒越多，對於社會的危害就越大。

所以好的道家天尊受萬眾敬仰，以思想德行，造福百姓。而妖言惑眾的妖道，最多也不過是騙取錢財。

而佛教不管的盛世還是亂世，不管是高僧還是妖僧，他們的存在都一定程度的給天下帶來危害。

更別說寺廟占地自居，不事生產，不納貢不交稅等惡劣舉動了。

這也是為何歷史上會有三武一宗滅佛的重大歷史事件發生，這一切都是佛教自找的。

佛家本在唐武宗時期遭受了滅頂之災，然在五代十國這動盪之際，又開始死灰復燃了。

因為戰火頻繁，剽悍武夫幸全於刀鋒之下，經過洗腦都以為是佛祖保佑，齋僧禮佛。更可氣的是殺人如麻的屠夫，堂而皇之以佛事以求解冤贖罪，然後該殺殺，該搶搶，反正隻要放下刀就是佛。

奢靡無道的亂世帝王們這輩子享樂不夠，幻想來世享樂，乞靈於佛以自保，禮僧拜佛，廣建寺院，其中更有狡黠者利用佛教來麻醉人民，以維護統治秩序，致使佛教於亂世中大興。

破敗的中原，佛教異常的興盛。

這種情況，不對佛教動刀，什麼時候動？

麵對郭榮的問題，羅幼度對此完全不屑一顧，揚聲道：「若有天譴，臣下願為陛下當之。」

郭榮精神振奮，豪氣道：「何須你來當。即為上天之子，以天下百姓為先，朕中華天子，何懼外來神仙！」

想到這困惱自己多日的問題得到解決，郭榮精神亢奮，隻恨不得明日早些到來，在朝堂上商議此事。

郭榮又問了一些其他的問題。

羅幼度憑藉對這個時代的了解以及歷史大致走向的規律，應答如流。

郭榮越來越激動，越說越上頭，忘記了時間。

直至苻皇後的到來。

見到苻皇後至，郭榮難掩興奮之色，指著羅幼度道：「皇後，我太高興了，來，給你介紹一下，此乃朕之子房。想不到我郭榮居然有高祖之幸，老天待我不薄……」

羅幼度驚訝的一時無言，也想不到郭榮給了自己如此高的評價。

苻皇後大為驚訝，但很快就笑盈盈的說道：「那臣妾恭喜聖上喜得子房……隻是陛下您不愛惜身體便罷了，難道要連累您的子房先生與你一同挨餓？」