羅幼度檢閱契丹騎軍的地方在應天門外，正是洛陽王宮的正南門。

這裡是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會等外朝大典的場所。歷史上唐高宗曾在此詔釋百濟國王扶餘義慈、武則天曾在此登基稱帝，亦是接見倭國遣隋使、遣唐使以及萬國來朝之所。

選擇在這裡檢閱蕭胡輦所部，是對蕭胡輦此次征服漠北的最大肯定。

在汴京的時候，他也是在同等地位的宣德門前檢閱部隊。

兩者除了洛陽地方更為廣闊以外，並無差別。

羅幼度以此表示自己對於契丹的信任與善意，他不會以有色目光來對待契丹人，對於他們不會苛責也不會有優待，純純的視為漢人一般對待。

看著儘量維持隊形的契丹騎軍，羅幼度臉上露出了理解的笑容，相比紀律嚴明，訓練有素的禁軍，儘管蕭胡輦提前做了準備安排，在紀律這方麵還是遜色許多的。

因為大多契丹兵還不會漢語，羅幼度特地安排耶律賢適在一旁翻譯，免得自己嘰裡呱啦的說一大通，下麵聽得莫名其妙，什麼也沒有聽懂。

老生常談的一套讚美，換作是大虞的禁軍，聽到羅幼度的誇讚，早就熱烈歡呼，驕傲的挺起了胸膛。

作為武功超凡的開國之君，羅幼度在禁軍心中的地位是超凡的，能夠得到他的誇讚認可，那是非常榮幸的事情。這股契丹兵不一樣，他們是蕭胡輦拉著蕭家的旗子一手打造，其中還有一部分是耶律賢、耶律頗德從契丹臨潢府帶來的。

這些年他們確實受到了中原帶來的各種福利，可是想要他們立刻承認羅幼度，為他幾句誇讚而驕傲自豪，顯然沒到這一步。

當然也有一些例外

如蕭胡輦、如蕭撻凜。

蕭胡輦本就因羅幼度如此善待她們而心情愉悅，又聽他在大庭廣眾之下，表彰自己的功績，認可自己在漠北的一切功績。羅幼度與她而言，除了是君王還是丈夫，同時得到兩者的認可，加上多時的思念，振臂高呼：「願為陛下效死，大虞萬勝！」

至於蕭撻凜，這位歷史上陣亡於澶淵城下，為遼朝立下汗馬功勞的虎將，早因蕭家的遭遇對於契丹遼朝死了心。在大虞憑藉自己的成就一番大業，早已是他此生追求。

此番北征，他屢屢充當先鋒，攻無不克，論其功績僅次於蕭胡輦，今日得羅幼度如此隆重接待，念及已經獲得重用的耶律賢適、耶律休哥、耶律斜軫幾人，亦是喜於言表，高呼：「願為陛下效死，大虞萬勝！」

蕭胡輦是這支騎軍的核心，而蕭撻凜又是軍中第一虎將，他們帶了一個好頭。

餘下人也跟著高呼起來，他們有樣學樣，帶著幾分蹩腳的契丹語口音，喊著漢話，卻也頗具威勢。

羅幼度製止了呼喊，適宜的公布了獎賞。

隨著耶律賢適將賞賜逐一吐露，契丹將士這才發自內心的恍惚雀躍，聲音震耳欲聾。

事實證明，任何優美的詞句誇讚，亦比不上實務來得令人驚喜。

再一次製止了呼喊，羅幼度道：「今夜為了與將士們表功，又為歡慶這新年，朕特地為你們一人準備了一套嶄新的棉衣。將士們可穿著新衣服，參加今夜的宴會。」

經過南方的文化入侵所吸取的經驗，羅幼度已經意識到文化入侵最快最好的方式不是真文化，而是精神文化，漂亮的衣服，優美的音樂，能夠讓人心聲共鳴的舞蹈，這些才是讓人迷失的存在。

草原人在北方生活了千百年，有著自己的生活方式，想要讓他們作出改變，並不容易。

先從樂舞以及服裝入手，是廟堂官員一併擬定的方針。樂舞是常規操作，有人的地方就離不開樂舞。

至於衣服

，並非華美的衣服，現在還沒到那個時候，是保暖用的棉衣。

歷史上棉衣是出現在宋朝中後期，但其實棉花很早以前就有了，最初是叫綿花，無人知道它的價值，隻是將之視為觀賞之物。

羅幼度花費了好大的力氣才收集了一批種子，讓人在嶺南、福州等地大範圍種植。

為此朝廷還虧了不少的錢。

棉花並不是種出來就能立即使用的，還得有棉紡織技術、棉紡織機。棉花的加工，與蠶絲完全不一樣。

種出棉花不會加工，鬨得聽勸種植棉花的百姓都聚起來鬨事，最後還是官府一律收購，才平息了此事。

但不得不說，人類能夠成為地球上的霸主是理所當然的。

無與倫比的創造力，隻是短短兩年時間，棉紡織技術、棉紡織機先後出現，儘管技術還不是很成熟，卻已經能夠製作出暖和的棉衣棉被了。

羅幼度第一時間在福建、嶺南建造官方的紡織廠，讓他們依照漢人傳統的服裝方式大批量的製作衣服。

棉衣優越的性能不是皮衣能夠相比的，相信要不了多久，漠南漠北以及東北等地，人人都會裹著漢人的棉衣生活。