伯爺先是一喜，隨即苦笑道「給她的好侄女裁的……」

這個「好侄女」，指的不是桂珍格格，而是舒舒。

桂珍格格跟錫柱已經和離，搬出了伯府。

之前她說留在這邊待嫁，不過是故意氣錫柱。

可是董鄂家並不單單隻有一個錫柱，真要那樣的話，就是打董鄂家的臉。

如今也算好聚好散，得了一筆補償，就搬到她自己的嫁妝院子裡去了。

老管家沒有接話。

夫人跟庶子不親近，親自教養大的孩子隻有福晉一個，惦記也是人之常情。

反倒是伯爺這裡，姨娘即便該死，可大爺卻是親骨肉，眼下卻是提也不提大爺……

米。

杭州，西湖邊，靈隱寺。

今日古寺對外閉寺，專門招待皇家一行人。

舒舒跟在三福晉、五福晉身邊，抬頭看著前頭古剎的匾額，很是無語。

寺是古剎，最早可以追溯到兩晉時，可是這匾額就隻有十來年。

上麵寫的不是古剎原來的名字，而是「雲林」兩字，這是十年前康熙第二次南巡時禦筆。

因為這個禦筆，好好的靈隱寺，如今的官方稱呼就換成了「雲林禪寺」。

既是皇上親奉太後禮佛，舒舒這些人都戍了跟著的背景板，沒有了說話的餘地。

場麵也肅穆起來，不再是每次寺院禮佛時的說說笑笑。

太後覺得無趣，等到在正殿上了香後，就催促康熙道：「皇帝跟方丈論禪去吧，叫孩子們陪我就行了。」

康熙抬頭，看著後頭的一串，一個個乖覺，曉得自己礙事了，就道：「你們好好侍奉太後……」

眾人齊齊應了。

康熙才帶了太監、侍衛跟著方丈往禪室中論道去了。

剩下大家立時鬆快下來。

九格格拉著舒舒道：「這就是濟公修行之所麼？」

濟公是南宋禪師，可是在杭州留下許多事跡。

市麵上流行的話本子中，就有不少提及這位「禪宗第五十祖」的故事。

舒舒點頭道：「他當年在靈隱寺方丈佛海禪師名下受戒，在靈隱寺三十餘載，佛海禪師圓寂後，才去了西湖南岸的淨慈寺。」

九格格興致勃勃道：「都說濟公會法術，可厲害了，我記得早些年入宮的戲班子裡，還有人扮演小濟公噴人呢!」

後世濟公的影視劇拍了好多個版本，帶了法術版的，還有不帶法術版，用科學來分析他的傳奇事跡。

舒舒沒有掃興的跟九格格科普法術揭秘，而是當著聽眾，聽九格格講著「飛來峰」、「古井運木」等膾炙人口的傳說故事。

確實充滿了玄幻色彩，跟白蛇傳有的一拚。

五福晉在旁，也聽得津津有味。

倒是三福晉，聽著生了遺憾道：「好好的官家少爺，怎麼就出家了？是不是有什麼親戚不能容？不是說南邊宗族厲害，族人愛吃絕戶、愛奪產麼？」

濟公和尚是出身世宦人家，父母年近半百，禮佛求子才生下濟公。

不等濟公成年，父母相繼謝世。

九格格啞然，話本子可沒有提過這個。

五福晉則是望向舒舒。

感覺舒舒更博學些。

舒舒想了想，道·「要是有事跡，不會全無痕跡，濟公法師是天台山人，當地就是禪道兩教香火旺盛之地，家裡世代信佛，上學的地方也有高僧弘法，應該也是耳濡目染，佛緣漸深。」

三福晉不解道：「可是他是獨子，他這一出家，不是斷了家族血脈，犯了『不孝』之過，怎麼還被世人讚譽？」

九格格與五福晉對視一眼，要是這樣說，還真是有一點點道理。

舒舒想了想濟公傳說，道：「雖說從南宋時就有法師的傳說在杭州與台州流傳，可是並沒有這樣廣，等到前朝末年，天災人禍不斷，民不聊生，大家盼著有人扶危濟困、除暴安良，法師的傳說就越來越廣，因為他是父母拜佛求子所得，還有人說他是羅漢轉世，盼著他再次轉生，當大家的救星，救民眾於水火。」

至於救星本人有沒有品德瑕疵，不重要了，重要的是來援手。

九阿哥正好過來找舒舒，聽了這一段，不由笑道：「要是拜佛求來的，都是轉世，那你不也是菩薩轉世了？」

舒舒瞥了九阿哥一眼。

真相了，少年!

她雖不是菩薩，可確實跟轉世貼了邊。

九阿哥覺得她的眼神若有深意，卻猜不到緣故。

三福晉在旁，看著舒舒，想要提一句紅螺寺，然後又忍下了。

還有五福晉在旁邊，要是她繼續「求子」的話題，好像是刺人似的。

九格格見九阿哥有一眼沒一眼的看舒舒，跟小狗似的跟在嫂子後頭，道：「九哥你過來有什麼事？」

沒見這邊都是女眷，有事說事，說完該走了。

九阿哥卻沒有立時說話，而是拉著舒舒到旁邊，小聲道：「瞧著汗阿瑪的意思，是要一起去遊湖，這麼多人亂糟糟的，看個什麼勁兒!爺這就去禪室，說說雞血石的事，等到中午用了齋飯，就用這個做由子帶你先溜……」

舒舒笑了，搖頭道：「爺得換個說辭，這個藉口怕是不成!」

九阿哥訝然道：「怎麼了？」

舒舒伸出兩個手指，道：「雖說都在杭州府治下，可是昌化鎮在兩百裡外!」

別說是幾塊破石頭，就是那邊金礦、銀礦，康熙也不會放心他們跑那麼老遠……

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