第二天，劉清山和他的團隊來到了拉魯小學參加彩排。鄭軍那邊也很樂於多呆上一兩天，因為他知道這檔旅遊節目是要交流到海外市場的，對於他的市場宣傳還是有相當大好處的。

上午的時候，還請來了額讓措藏服公司的模特隊，簡單地排練了一下走台流程。

吃過了午飯，節目組並沒繼續留在學校裡，而是以遊客的身份去了隻隔著一條街的布宮遊覽。

實際上這也算是劉清山的回饋拜訪，順便帶去了一筆不菲的捐助。他的另一個目的是讓藏獅們感受一下這裡的藏教氣息，畢竟它們是來自這一方水土的血脈傳承，也是劉清山帶上它們前來西域的主要原因之一。

果然一踏入布宮的大門，無論大小藏獅，都有了很明顯的興奮表現，這可能就是它們血脈裡流淌的歸屬基因在作祟吧，因為連少不更事的五小隻看上去都老實了很多。

布宮也早早就派人在大門處等著了，還是昨天的那批人，而且在態度上又要和善很多。

一走進居中的佛殿，就感到酥油味道比較大，內地人不見得能適應，所以大部分節目組的人選擇了就在外麵，反正裡麵也不允許拍攝。

相反藏獅們似乎都毫無反應，一個個到處嗅來嗅去的，精神上可以看出很明顯的愉悅感。

讓它們進入這裡也是極少見的，整個布宮都嚴禁攜帶寵物，也難怪人流密集的遊客們會對這種現象圍觀。

並不是人人都知道劉清山或者金溪善的，來到這裡的除了普通遊客，更多的還是來朝覲的藏民和信奉藏教的人。

這類人又以年長的居多，即使有內地遊客，也不會在這麼多人裡擠來擠去，因為這裡的海拔已經超過了3600多米，一般人會有或輕或重的高原反應。

而且布宮由於直達山頂，一路上都有坡度很陡的台階需要攀爬，很少能有內地人能像高原人一樣在這裡自如地隨處亂走。

劉清山在這座佛殿裡並沒有待多久，尋常的拜訪禮儀體現出來後，就果斷地提出來告辭。

但這種告辭並不是真的離開，而是繼續遊覽的意思，為此布宮一方派出了幾名僧官陪同講解。

還彆說，這裡的宗教朝聖感還是很強烈的，哪怕隻是單純的遊客，進入了這裡也大都懂得收斂自己的情緒。

比如鄭軍，儘管已經不是頭一次來了，照樣一改平時的少言寡語，一路上在給人滔滔不絕的各種介紹，儼然成了幾名僧官之外的導遊。

而且他的知識點顯然是經過係統學習的，不僅對各式建築的曆史熟知能詳，而且相關典故也是隨口就來。

劉清山節目組的人，大都圍在他身邊聽講解，僧官們的普通話都很流利，則是負責幾位嘉賓的介紹。

因為這些嘉賓都處在攝像機的鏡頭之下，由於並不在宮殿內，拍攝或者拍照還是允許的。

而且攝像師們來之前都受過培訓，等進入了某個宮殿，不用吩咐都會主動留在外麵等候。

紅色的布達拉宮聳立在以雪山藍天為背景的綠草地上，仿佛看到了神居住的地方，可能這就是被稱之為天上的宮殿的來曆吧。

整體建築分為分為紅宮和白宮兩部分，前麵是寬闊的廣場，後麵是一座娛樂、休閒的公園。

白宮和紅宮及附近的建築優美而又獨具匠心，華麗的裝飾與天然美景間的和諧融洽，使得它在世界曆史和宗教特色之外平添幾分風采。

每當太陽升起，一輪紅日映在紅白相間的宮殿上，好像披上了一層金裝，金碧輝煌四個字就會浮現在每個人的意識裡。

宮殿內部繪有大量的壁畫，每一座殿堂的四壁和走廊裡，幾乎都可以看到，構成了一座巨大的繪畫藝術長廊。

整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建如壘碉，群樓重疊，氣勢雄偉。