再加上劇組和國視聯合起來的宣傳力度，讓民間的期待值進一步拉升。

並且這還是劉清山除了《功夫》之外，第二次嚐試反麵角色。

很多人都是奔著這個熱點而期待的，儘管片中人物的如何定性還處於各種猜測當中。

但不可否認的是，等到他出場之後，勢必會迎來又一輪的收視狂潮。

實際上劉清山所飾演的長大了的一郎，是從第三十九集才開始出來，在整部劇裏隻有十五六集左右的戲份。

但對於國視來說，這麽遲的出場，反而是把這部劇的收益最大化了。

故而，目前的國視正在就他的即將出場，在做各種的借勢以及推波助瀾，並且效果相當明顯。

以他們台隨著劇集的深入播出，主動找上門來的廣告商越來越多，就足以說明這個問題了。

而對於國家層麵來講，《闖關東》以一種壯闊史詩的形式，再現了我們祖先當年勇敢邁出這一步之後的經曆，具有著極其重要的曆史意義。

因為有關這段曆史的相關記載，在國內一直是個短處，不能說還是個空白，但各種資料數據的嚴重缺失也是不容爭辯的事實。

作為編劇的劉清山創作出來的這部劇，同樣不是完全的杜撰而來，裏麵的很多劇情和角色都是有曆史、人物原型的。

比如朱開山這位電視劇中最大的傳奇，身上凝聚了很多闖關東的魯省人的氣質，但直接的原型還是有的，原型之一就是以前在大連碼頭上名頭很響的於二哥。

於二哥是個碼頭工人，但他綁腿上整天別著把小匕首，在當地工人中很有影響，把頭都很怕他。

但他身上有鮮明的魯省人的共同特點，那就是吃苦耐勞、心胸開闊、深藏不露，這種特點，在劇中朱開山身上體現得淋漓儘致。

朱家人在每個階段都要與天鬥、與人鬥，但最後都是與人和諧，魯省人身上仁、義、禮、智、信的原則，被廣泛堅持。

正像朱開山在劇中所說：「我們是一棵魯省的高粱，孤零零地挺立在東北大地上，凡事要小心。」

劇中的另一個人物鮮兒，做過童養媳，唱過二人轉，拉過排子，當過土匪，是《闖關東》中比較傳奇的一個女性角色。

她的故事，基本來自兩部分，一是東北民間傳說，二是一本叫《駝龍》的小冊子。

傳說來自東北某個林場場長的親口講述，當年伐木工人抬木頭分大杠、二杠、三杠。

二杠耍壞，用技巧把重量往一個抬木頭的孩子那裏壓。

這時候，伐木工人中一個闖關東的魯省女人出來說話：欺負一個孩子算什麽本事，有本事咱倆比試比試。

這個魯省女人既有技巧又有力量，把老爺們兒都比下去了，這樣的情節在電視劇中鮮兒的經曆中都有所表現。

至於那個小冊子，講述了一個闖關東女人的傳奇經曆，這個魯省女人經曆非常坎坷，感情非常豐富，曾經被地主欺壓，後來當了女匪首。

女人被處死的時候，要求上刑場時要坐在馬車上披紅掛綠，令人感到非常震撼。

與這兩個人物情況類似的還有很多，都是東北或者魯省民間流傳過的老故事，對於幾個地方的老人們來說，都是有深刻記憶的。

因為早些年的娛樂文化可沒有如今的豐富，甚至戲匣子的出現也是後來的事情。

很多民間傳說就是通過口口相傳流傳下來的，聽過的老輩人當然記憶最為深刻，這也是他們感到真實的原因。

總之這部劇的出現時間點極為的討巧，在這部作品播出的時間段中，言情片、娛樂片、軍旅生活片、武打片、現實農村生活片、戲說曆史片涵蓋著

整個影視市場。

《闖關東》的出現，給了人們以耳目一新的感官刺激。

再加上演員對於角色近乎於原汁原味的表演，與觀眾對角色的自然感知相融合，真實、親近、悲壯、豪放、敢想、敢為、重民族利益、將血緣親情的情愫，左右了觀眾的收視心理。

現實生活中，人們需要朱開山般的堅忍、膽略、智慧、深明大義、為人仗義。

需要薩日娜所扮演的母親的豁達、質樸和深明大義。

需要富有強烈的民族精神；需要家庭的溫暖與親情的嗬護，等等。