抵達洛城唐人街的時候，其中一條街道上已經布置得一片華國紅，到處是熱鬨非凡的節日氣氛。

這裏有一棟並不比相隔不遠的華國影城小多少的宗室祠堂，不過裏麵供拜的不是某一姓氏，而是關二爺。

因為關二哥是忠義的化身，而對於海外華人來說最講求的就是忠義二字，所以，這裏的人就把關二哥當作心中的神來崇拜。

其實華國人對關羽的忠義都非常崇拜，尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的華人那裏，對於關公的祭祀、崇拜，依然熱潮未退，形成了一道獨特的文化風景線。

在曆史上，各朝各代的君主都推崇關二爺，恭敬為“武財神”，這些遠在海外的華人各行各業拜祭關公，也就不奇怪了，他們一是求財，二是推崇互信，團結，義氣。

這種互信，團結，就具體體現在了這個華商總會上，當然這個總會隻是身在老美這個國家的華人範圍，但規模可是巨大，影響力在所有海外華人組織裏也屈指可數。

既然是建製完善的民間組織，就會有相對影響力的華人團體來具體管理，這個團體就是洪門，起源於明末清初的一個地下秘密組織，流傳到至今，為海外華人保留住漢傳文化居功至偉。

華商總會的老會長黃誌雄、現任會長年爾槐都是洪門中一員，而洪門的總會設在老美的檀香山，因此把華商總會視為洪門總會的一個分會也不為過。

所以，在劉清山到來後才正式舉行的一係列活動，也帶著濃濃的洪門開壇的儀式感。

近百位資深會員整齊站在香壇前，開香有主香人，盟誓人，甚至有背插紅旗、黑旗、藍旗、執法、青剛五色旗的五位管事分別宣讀祖訓或者各項禮儀口號。

而後由年爾槐以“三把半香”供奉，在場的每人雖不需下跪，但也需要像是跟遺體告別一樣躬身致禮。

而且據劉清山的觀察，並不是隨便什麽人都有資格列入這百人隊伍裏的，而且圍觀的上千名華人或洋人麵孔，此時的麵目表情是很謹慎的。

祠堂外麵還有好幾千人在圍觀，同樣沒有什麽人會發出很大聲的聲音，因為會立刻有人在人群裏阻止。

三把半香點燃之後，氣氛就隨意多了，雖然還有不同的供奉儀式，但顯然並沒有真正的洪門有那麽多的嚴苛規矩，已經有人在交頭接耳了。

一切儀式程序走完，百人隊伍才宣告解散，劉清山就馬上被人引領到祠堂裏最大的那個房間。

說它是房間也不準確，因為隻有頂棚而沒有四壁，外麵的圍觀人群能很輕易的看到裏麵情形。

而且還沒等他屁股落到椅子上，就陸續有人搶上前來圍著他了，而且多以老幼婦孺為主。

好在他身邊一直有前後兩任會長始終陪著，黃誌雄也嘴裏一直不停地介紹。

能在第一時間進入到這裏的人，當然隻會是唐人街上的最有資曆華人的親戚，劉清山也不會記住對方到底是什麽來頭，隻需要給這些阿公、阿婆、三姑。四侄女等人禮貌地回上幾句就可以了。

金溪善等人現在則被安排在另一處房間裏，據說隨後的酒席也在這裏置辦，而且酒菜並不是交由酒店提供，而是唐人街一些老戶的家裏親手做的。

劉清山被邀請來這裏，本來就沒有什麽具體任務，隻起到一個象征意義。

但可不要輕忽了他這個身份，嚴格算起來，他也算是如今年代裏最有知名度的華人了，甚至因為他的到來，遠在檀香山市的洪門總會都來了人，一共三位，其中一個地位最高的據說是統轄全權的副龍頭，一個看上去並不怎麽起眼的瘦老頭。

此人的名字叫做桓八堂，所有人都稱呼他八爺，還有這一個後天八層的武者境界。

但他並不是三人裏修為最高的人，那兩位隨從裝扮的人裏，就有一位身高體壯的老年人，對外宣稱洪門裏的總閣，聽說是負責門裏的人事升降賞罰。

他叫王頌年，已經是後天九層的境界，甚至一絲真氣的品質，比九層大圓滿的卞連錫還要精純一些。

另一位中年人叫做趙閭生，不過是六層境界，同時是桓八堂的親傳大弟子。

他們此行前來，未嚐沒有考校劉清山的意思，但在察覺出他的體內修為深不可測之後，三人的態度就徹底謹慎了很多。

尤其是那位王頌年，充滿敬意的眼神裏，多出來一絲火熱，或許在他看來，總算是見到了一位能突破至先天的真人就在眼前，會對他原本渺茫的進階之路產生重大影響吧。

隻是劉清山的態度始終如一，既沒表現出驚訝，也不見任何深入交流的主動，表情總是那副對一切興致盎然的笑意，唯獨對三人的存在選擇了直接的無視。