他的話引來的掌聲如滾雷般響過，進而再一次讓全場的尖叫聲此起彼伏。

一直沒怎麽說話的田珍，在現場氣氛稍平後開口了：“首先我很慶幸自己能參與到《好聲音》裏來，因為這檔節目給予觀眾的第一感覺就是一種大氣場，人們看到的是大牌的嘉賓、真性情的表達，以及每個環節的精致化呈現。給人的直觀是電視大片的既視感，而內心感受到的是大能量。你們今天的表演則屬於傳遞的是真性情，它跟營造的大氣場、輸出的正能量是成正比的，既然符合節目的主旨，我們就沒有理由去否認它，不關你是助演嘉賓還是參賽選手，隻要能給我們留下好的音樂，就是這檔節目的大告成功！

這一次響起的掌聲更熱烈些，好在主持人孫南主動站出來引導了節目進程，不然繼續這麽糾纏下去，整個節目的錄製時間就會大大地延長。

回到後.台的三人，卻是第一時間就離開了，甚至沒來得及置換身上的衣服。

他們的不辭而別是有提前報備的，倒也不用擔心評委和其他嘉賓心生不悅。

幾人這是要連夜趕到冀省永連縣，眼看著卞連錫的散人廬馬上開業在即，必須有批量的張域酒來幫助養生館迅速打出名氣去。

實際上早在今天的白天時候，除了卞連錫需要陪著小島國的客人們，其他在京都的張家人都已經趕回去了。

因為每一次的酒廠開窖，都需要有一個正規的儀式，這是張家存在了幾十年的老傳統，也是北方地區但凡有點年數的老酒坊行業規矩，據說自打有了“初作秫酒”開始，就有了這個儀式感很強的開窖行規。

隻是這麽多年下來，很多類似的行規都失傳了，尤其是在四、五十年前，這種開窖儀式就被劃定為迷信糟粕，被大部分地區給堅決取締了。

這裏劉清山曾經來過一次，於是就成了一路上的講解員。

張家的古酒配方實際上可追溯到一千多年前，之所以後來把所用權掛上了卞連錫的名字，就是想以此來證明他當年的身份來曆。

那時候可不同於現在，不明底細來曆的人斷難在任何一個縣城安家落戶，需要調查祖宗八代的。

就因為他救了張經樺，又是體有修為的人，這在尚武的永連縣可是天大的事情。

而在外躲藏了幾十年的卞連錫早感身心疲憊，也想找一個地方暫時安頓下來，好有機會提升一下自己的實力。

於是兩方一拍即合，既能給卞連錫安排上一個身份來曆，又能讓張家古酒多一層神秘的道家古韻。

隻可惜隨著酒方裏的配料越來越稀缺，張家老酒坊的生意在短暫的輝煌後，反而越來越不如周邊的普通酒質銷路好，這個時候的張家已經人丁興旺了，麵對著這個家族越來越拮據的日子，去始終不肯降低了配方去迎合市場。

因而到了張國棟這一輩陸續出生後，實際上張家酒廠早就處於入不敷出的半死不活狀態了。

這是因為家主張經樺，始終堅持所需草藥沒采集齊全就不允許開槽窖釀，嚴格遵守老祖宗流傳下來的釀酒戒律，才使得張家的日子一天不如一天。

就在這段時期，跟張經樺同輩的張家人選擇了離開祖屋另行發展，所以也正因為這批人的離開，才有的如今張家上下精誠團結的局麵。

不過那些離開的張家人也不是啥能耐沒有，自從卞連錫入駐張家後，幾代張家人都掌握了一定的古武基礎。

這種基礎性的武術功底若放在古武門派或許連個端茶掃地的都不如，但在世俗的民間，相比普通的武術愛好者卻是一股明顯強出許多的武者勢力了。

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